红石砬子
明成化十五年(1479)于沙州故城置，属西卫宁，为羁縻卫。治所在今甘肃敦煌市西。正德十一年(1516)土鲁番以兵胁归附，遂徙肃州塞内。后废。
明时驻牧在今青海省青海湖东罕东卫一支，北迁沙州，宣德七年(1432年)其首领受封为罕东卫指挥使，但仍据沙州，不还青海本卫，成化十五年(1479年)置为罕东左卫，治沙州故城(今甘肃敦煌市)。正德十一年(1516年)，为土鲁番所迫，部落内迁甘、肃两州，但余部仍居沙州，役属土鲁番，嘉靖七年(1528年)全部内迁，地属土鲁番。
明成化十五年(1479)于沙州故城置，属西卫宁，为羁縻卫。治所在今甘肃敦煌市西。正德十一年(1516)土鲁番以兵胁归附，遂徙肃州塞内。后废。
明时驻牧在今青海省青海湖东罕东卫一支，北迁沙州，宣德七年(1432年)其首领受封为罕东卫指挥使，但仍据沙州，不还青海本卫，成化十五年(1479年)置为罕东左卫，治沙州故城(今甘肃敦煌市)。正德十一年(1516年)，为土鲁番所迫，部落内迁甘、肃两州，但余部仍居沙州，役属土鲁番，嘉靖七年(1528年)全部内迁，地属土鲁番。
996—1066北宋会稽(今浙江绍兴)人，字元规。天禧进士。仁宗时，历任秘书丞、监察御史里行、知处州、陕西转运使，曾上书反对挽留宰相吕夷简。再知庆州，熟悉边事，有治军才。皇祐中，侬智高起事，为湖南、江
①古人修身之五种要求。《书·洪范》：“五事：一曰貌，二曰言，三曰视，四曰听，五曰思。”要求仪容恭敬，言辞可从，观察精审，明辨是非，思虑聪睿。②战争取胜的五个条件。《孙子兵法·计篇》：五事，“一曰道，二
同“狂奴故态”。清钱谦益《寄长安诸公书》：“又谓谦益狂奴如故，倔强犹昔，从此当拆皮为纸，刺血为墨，涕泪悲泣，归命投诚。”
读音：Yánqiū【源】 延丘，故地名，在今河南濮阳东，因春秋时吴国公子延陵季札息于此丘得名，后乃以地为氏(60，62)。历史上罕见复姓。《姓又考略》 收载，其注云： “地名，在豫阳县东，因延陵季
藏传佛教噶举派噶玛噶举支系的寺院。清雍正五年(1727)，由司徒·却吉迥乃(1700—1774)在今四川德格东南八乌乡八邦村兴建。为噶玛噶举派在康区最大寺院，又为德格土司五大家寺之一。在噶玛噶举派中，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。清孙传澄修订。孙传澄字对涧，浙江宁波人。是书经文作大字，注作小字，列于经文之旁。“广扬名”章下附古文“闺门”一章。“庶人、三才、孝治、圣治纪孝行、五刑、广要道、广至德、广扬名、谏诤、感应、事君、
官署名。北宋神宗熙宁七年(1074)置，掌疏黄河自卫州(治今河南汲县)至海口一段。设都大提举及勾当公事官。
见“仁裕”(315页)。
土族语音译。青海省民和三川地区土族的自称。参见“土族”(63页)。