肥水
即今新疆阿合奇县东色帕巴依乡。《清一统志·乌什》：色帕尔拜“在乌什城西南一百四十里。古木克齐克西三十里，西南通喀什噶尔”。
即今新疆阿合奇县东色帕巴依乡。《清一统志·乌什》：色帕尔拜“在乌什城西南一百四十里。古木克齐克西三十里，西南通喀什噶尔”。
学校名。清光绪十年(1884)湖南学政朱逌然在衡阳南城外创立。一年后由兵部尚书彭玉麟捐资改建于湘水中东洲。该书院每年二月招考衡、永、郴、桂府州所属举贡生监入院肄业，由衡州分巡道主持。三十二年，参照省城
读音：Yǐ【源】 见《姓觿》(17)。即蚁氏(91)。【望】蜀郡(17，418)。【布】台湾新竹、台北(68，261)、福建莆田等地均有此姓。【人】螘硕，字式瓒，福建莆田人(67)。现行罕见姓氏。今福
野人：居于郊野之人。 这不是君子的语言，而是齐国东鄙野人之语。 表示语言无稽，不足征信。语出《孟子．万章上》：“咸丘蒙问曰：‘语云，盛德之士，君不得而臣，父不得而子。舜南面而立，尧帅诸侯北面而朝之
一卷。清李慈铭(见《汉书札记》)撰。该书记汉代至清代浙江地方名士贤达凡二百二十二人。首写先贤祠之缘起，次定崇祀先贤之例，意在严格选择界限。此书为慈铭撰写并刊行。现有光绪十一年(1885年)刊本。
【介绍】：玄宗时人，生平不详。《全唐诗补编·续拾》校后记补收其天宝十一载(752)三月六日所作《乐府诗》1首。
官名合称。指皇太后宫所置卫尉、少府、太仆。汉朝置，随太后宫为号，如“长乐卫尉”、“长信少府”、“长乐太仆”等，位在同号九卿上，无太后则不置。三国魏改汉制，定其位在九卿下，吴、蜀并置。晋复定位在同号卿上
蒙古语音译，意为“滑雪板”。汉文文献写作“木马”。古代蒙古森林狩猎部落居民冬季代步之交通工具。拉施特《史集》曾详载森林兀良哈人使用察纳的情况：冬日以名曰察纳之板系于足下，持杖撑雪而行，有如水上行舟，其
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋饶州浮梁人，字祥夫。第进士。官蕲春主簿。金兵至，郡守李诚之问谁能共守，诸寮佐不应，独时凤曰：“见危授命，臣子大节，临难苟免，吾不忍为。”卒死于难。
①神话传说中的仙树。李白《怀仙歌》：“仙人浩歌望我来，应攀玉树长相待。”亦泛指美丽的树。宋之问《折杨柳》：“玉树朝日映，罗帐春风吹。”又指白雪覆盖的树。李白《对雪献从兄虞城宰》：“庭前看玉树，肠断忆连