胜因寺
在今江西南昌县南赣江东岸。《陈书·周文育传)：陈永定初，周文育击欧阳頠，“分遣老少乘故船舫，沿流俱下，烧豫章郡所立栅，伪退。……文育由间道兼竹，信宿达芊韶”。即此。
在今江西省南昌县南、赣江东岸。《资治通鉴》：南朝陈永定元年(557年)，周文育击欧阳頠，自豫章(今南昌市)“由间道兼行，据芊韶”，即此。
在今江西南昌县南赣江东岸。《陈书·周文育传)：陈永定初，周文育击欧阳頠，“分遣老少乘故船舫，沿流俱下，烧豫章郡所立栅，伪退。……文育由间道兼竹，信宿达芊韶”。即此。
在今江西省南昌县南、赣江东岸。《资治通鉴》：南朝陈永定元年(557年)，周文育击欧阳頠，自豫章(今南昌市)“由间道兼行，据芊韶”，即此。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
语出《左传·僖公五年》：“狐裘龙茸，一国三公，吾谁适从?”后因以“一国三公”指令出多门。杜甫《草堂》：“一国实三公，万人欲为鱼。”
【介绍】：宋僧。居华亭静安寺。相传七月十五日，胥村人来请俨赴村郭之会，乘小船，见捕虾者，俨买一斗啖之，约返时付钱。及还，俨无钱，吐活虾盈斗还之。俗称俨为虾子和尚，称静安寺为虾子道场。
《世说新语．任诞》：“阮仲容、步兵居道南，诸阮居道北。北阮皆富，南阮贫。七月七日，北阮盛晒衣，皆纱罗锦绮。仲容以竿挂大布犊鼻恽于中庭。人或怪之，答曰：‘未能免俗，聊复尔耳！’”三国魏名士阮籍之族为世族
原作社鼠，后演化为城狐社鼠。分别指在城墙上安家的狐狸和在土地庙安家的老鼠，比喻仗势作恶的人。齐景公问晏子，治理国家首先要防止什么?晏子回答说，首先应该防止社鼠。齐景公问道，你说的是什么意思?晏子回答道
北魏太和四年(480)置，为仇池郡治。治所即今甘肃西和县西南洛峪乡(一说在今甘肃成县西北)。北周移治今甘肃礼县西南阶陵故城。隋大业三年(607)改为上禄县。古县名。北魏太和四年(480年)置，治今甘肃
同“牵丝”。明叶宪祖《鸾鎞记．提宗》：“京邸相逢，温郎情致，为投诗竟遂牵红。”【词语牵红】 汉语词典：牵红
清置，即今辽宁辽阳市西南八里庄。《清一统志·奉天府二》：八里庄堡“在辽阳州西南八里”。
即“治世王”。
【介绍】：明山东馆陶人。与兄文起以孝友著称。明初，起得罪，坐大辟，兴诣官请代，从之。后遇赦得释。