迎恩驿
在今湖南浏阳市北十里。唐宗智禅师讲法于此，后建道吾寺于山腰。山以寺名。《清一统志·长沙府一》 引 《名胜志》： 道吾山 “列七十二峰，东连宝盖，西接洞阳，状若莲花，又名莲花峰”。
在湖南省浏阳市北郊。主峰五老峰，海拔786.4米。晴日无云时，登顶可眺望长沙。道吾山来历传说不一，一传，唐代僧开山讲法，曰“道在吾矣”，遂以名其山;又传，唐大和间，僧宗智行脚至浏，随步入山，四无行径，忽雷劈石开，一老人出曰：“吾为此山龙神，候师久矣”，宗智曰：“吾志惟道，法缘在此，吾道成矣!”因名。
在今湖南浏阳市北十里。唐宗智禅师讲法于此，后建道吾寺于山腰。山以寺名。《清一统志·长沙府一》 引 《名胜志》： 道吾山 “列七十二峰，东连宝盖，西接洞阳，状若莲花，又名莲花峰”。
在湖南省浏阳市北郊。主峰五老峰，海拔786.4米。晴日无云时，登顶可眺望长沙。道吾山来历传说不一，一传，唐代僧开山讲法，曰“道在吾矣”，遂以名其山;又传，唐大和间，僧宗智行脚至浏，随步入山，四无行径，忽雷劈石开，一老人出曰：“吾为此山龙神，候师久矣”，宗智曰：“吾志惟道，法缘在此，吾道成矣!”因名。
比喻流言可畏。《战国策·秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人。人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若，有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若也。顷之，一人又
官职制度。北魏时将官品令中未列的一些官职，如直阁、直后、直斋、武官队主、队副等比附官品令中有品级的官职，以确定其待遇，称为比视官，但犯法不得以官当刑。北齐流内比视官分十三等。隋唐改称视品。
源见“刘桢病”。指卧病初愈。唐刘禹锡《和苏郎中寻丰安里旧居寄主客张郎中》：“漳滨卧起恣闲游，宣室征还未白头。”
源见“元龙高卧”。指豪放高迈不拘礼仪的意气。宋黄机《永遇乐．章史君席上》词：“史君自有，元龙豪气，唤客且休辞醉。”偏正 东汉陈登，字元龙。许汜曾见之。登以汜求田问舍，言无可采，久不与语。后许汜对刘备曰
①金置，属虹县。即今安徽泗县北屏山镇。《金史·地理志》 讹作千仙镇。②即今广东高州市东北长坡镇南旧城。明、清置巡司于此。③即今广西平南县南一百二十里平山镇，与容县接界。清光绪《广西舆地全图》平南县图：
源见“三槐九棘”。指登上三公宰辅之位。《晋书．魏舒刘寔等传论》：“魏舒、刘寔发虑精华，结绶登槐，览止成务。”【词语登槐】 汉语词典：登槐
一名八王寺。在清盛京福盛门外，今辽宁沈阳市小北门里路东。努尔哈赤进入盛京(今沈阳)后，其第十三子阿济格被封为郡王，后晋为亲王，在此营建家庙。后又为著名的八王之一，故有“八王寺”之名。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：隋平原人。少好学，博览群书，习五经。与刘炫友善。文帝开皇中召入秘书省，助王劭修国史。在省多年未得入仕籍，郁郁不得志。吏部尚书牛弘知其有才学，然不得调。后归乡里教授为业以终。尝注《尚书》及《毛
1469—1530明浙江仁和(今杭州)人，字永清，号静庵。弘治进士。官南京刑部主事，上书极言时政得失。正德时任江西按察司副使，因上疏告宁王朱宸濠不法状，被诬，充军沈阳。宸濠诛，复职。嘉靖六年(1527