阙里
一作阿尔班。在今吉尔吉斯斯坦奥什西南阿拉万。清祁韵士《西陲要略》卷4:“鄂什至阿拉班五十里。”
一作阿尔班。在今吉尔吉斯斯坦奥什西南阿拉万。清祁韵士《西陲要略》卷4:“鄂什至阿拉班五十里。”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
官名。太平天国设置,属北王府,员额二人,官阶为职同总制。参见“典柴”。
【介绍】:春秋时齐国人。齐相晏婴仆御之妻。曾窥见其夫为相御,扬扬自得。待其夫归,责备其夫为人仆御,自以为足。其夫乃深自责,学道谦逊。晏子怪而问之,御以实对。晏子于是荐以为大夫,显其妻以为命妇。
隋开皇十八年 (598) 改石武县置,属随州。治所在今湖北随州市东北。大业三年 (607)废。
源见“箕山之节”、“庄子垂钓”。指隐居遁世的情怀。《文选.谢灵运〈拟魏太子邺中集诗.徐幹〉》:“摇荡箕 濮情,穷年迫忧栗。”李善注:“箕山,许由所隐也;濮,濮水,庄周所钓也。”张铣注:“言本心将隐,至
在今云南泸水县西四十里片马。清代属云龙州,后改属保山县。见云贵总督硕色《处置秤戛等处分隶奏摺》。
唐.杜牧《樊川集》十《李贺集序》:“鲸呿鼇掷,牛鬼蛇神,不足为其虚荒诞幻也。”唐杜牧在给李贺集作序时说,牛头鬼、蛇身神,都是虚幻荒诞的事情。后因以喻虚无幻想,荒诞无稽之妖魅。清.蒲松龄《聊斋志异.自志
明 吴元泰《八仙出处东游记传》载:八仙乃民间传说中道教的八个仙人,他们是汉钟离、张果老、吕洞宾、李铁拐、韩湘子、曹国舅、蓝采和、何仙姑。八仙故事唐 宋 元皆有不同记载,元杂剧中已出现其形象,至吴元泰始
在今贵州从江县东南。《方舆纪要》卷121黎平府西山阳洞长官司:“小岩山亦在司(今西山镇)北,与大岩山相连。”
源见“绛帐”。借指讲坛,学舍。明汤显祖《牡丹亭.肃苑》:“老书堂,暂借扶风帐。”清唐孙华《岁暮饷周砾圃酒米》诗:“老谢扶风帐,穷安玉川居。”【词语扶风帐】 汉语词典:扶风帐