原名田心寨鼓楼。在今湖南通道侗族自治县南四十四里坪阳乡马田村。始建于清顺治年间，系侗族传统建筑物。平面呈方形，每边长8米。楼为两层，木架结构，通高18米。上层置戏台供演出，下层置长凳供人观看。其顶原为三层，1950年增修为九层塔式叠檐，收尖处为葫芦形宝顶。各檐翘角饰飞禽走兽。封檐板和室内大梁均施彩绘，造型美观。
在湖南省通道侗族自治县坪阳乡马田村。始建于清顺治年间，为侗族传统性建筑。平面呈方形，每边各长8米。楼木构二层，高18米。上层置戏台供演出，下层置长凳供观看。其顶原为三层，1950年增修为九层塔式叠檐，收尖处为葫芦形宝顶。各檐翘角饰飞禽走兽，梁檐均施彩绘，造型美观。每逢节日，侗族人民聚此进行庆贺活动。为全国重点文物保护单位。
1072—1124北宋眉州眉山(今属四川)人，字叔党，号斜川居士。苏轼少子。元祐七年，任右承务郎。绍圣元年(1094)，轼谪岭南，随行奉侍。建中靖国元年(1101)，轼卒，营葬于汝州郏城小峨眉山，遂家
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
先秦时期学派之一。其名始见于西汉司马谈《论六家要旨》，称“道德家”。《汉书·艺文志》称为“道家”，列为“九流”之一。产生于春秋末期，创始人是老子。以“道”为天地万物之本源和学说之中心，故名。认为人们的
古代祭祀九州土地之处。《礼记·祭法》：“王为群姓立社曰大社。”孔颖达疏：“群姓谓百官以下及兆民。……大社在库门之内右。”
?—1683清初将领。满洲正黄旗人，颜扎氏。世居叶赫。天聪五年(1631)，随军略明锦州。崇德三年(1638)，从贝勒岳讬至明通州，进军山东济南，沿途俘获甚众。六年(1641)，随军败明总督洪承畴、总
指岁历。语本《左传·昭公十七年》：“为鸟师而鸟名，凤鸟氏，历正也。”王涯《九月九日勤政楼下观百僚献寿》：“菊樽过九日，凤历肇千秋。”
在今贵州福泉县南马场坪镇。《方舆纪要》卷121麻哈州乐平司：马场山在“司东北五十六里。与牧马场相连，因名”。
在今辽宁辽阳市东北十里，太子河东之东京陵乡。因在东京城旁，故名东京陵。《清太祖实录》：后金天命九年(1624)四月，“上以辽阳既定，建都东京，努尔哈赤谕令移景祖、显祖、孝慈皇后及皇妃、皇伯父、皇弟、皇
唐开元十八年(730)置。治渔阳县(今天津蓟县)。辖境相当今河北兴隆、遵化、丰润、丰南、玉田、三河、大厂等市、县以及天津市北部地。金以后西部辖境缩小，明初省渔阳县入州。清不辖县。1913年改为蓟县。
【介绍】：宋绍兴府馀姚人，字鸿甫。宁宗嘉定间进士。为侍御史，首论史嵩之不当起复，三学诸生皆朝廷元气，不宜斥逐。疏数十上，理宗书其名于屏。宝祐初，进两淮制置使。后上言乞罢贾似道、丁大全，不报。官终大理卿