即湫渊。在今宁夏固原县西南。《方舆纪要》 卷58固原州： 朝那湫 “有二： 一在旧县东十五里; 一在旧县东北三十里，俱出山间，土人谓之东海、西海。二水相合，方四十里，水停不流，冬夏不增减，两岸不生草木
逃出禅戒。杜甫《饮中八仙歌》：“苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。”
见“俛首帖耳”条。见“垂首帖耳”。《聊斋志异·马介甫》：“万石不言，惟～而泣。”【词语伏首帖耳】 成语：伏首帖耳
官名。西魏、北周春官府典祀中大夫司几筵中士佐官，正一命。
在今宁夏中宁县东北枣园乡附近。清改为顺水渠。《清一统志 ·宁夏府二》： 顺水渠 “旧曰枣园渠，袤三十五里，溉田九十五顷，今改名，长七十里，溉田三十七顷”。
南朝宋．刘义庆《世说新语．言语》：“支道林常养数匹马。或言道人畜马不韵，支曰：‘贫道重其神骏。’”支遁（即支道林）是晋代高僧，与谢安、王羲之相善交游。喜欢养马，故有“爱其神骏”之说。后因用以比喻高人雅
【生卒】：1283—1326【介绍】：元甘陵人，徙颍川，字子英。世祖时从元帅宋都略地临江，败宋军，署为吉州参佐官，迁太和县尹，俘宋文天祥部将罗开礼，杀叶良臣等。成宗时，佥浙西道肃政廉访司事。镇江旱，蠲
《宋史．孔道辅传》：“（孔道辅）为宁州军事推官（推官，是设立在节度使或观察使下的属官，掌管勘问刑狱等事。），数与州将事事。有蛇出天庆观真武殿中，一郡以为神，州将帅官属咸往奠拜之，欲上其事。道辅径前以笏
元代对酉阳土州及其附近少数民族的称谓。九溪如清、祐、容等溪，皆在今重庆酉阳境内。十八峒除一峒所在地不详外，亦皆主要在酉阳境内及今重庆秀山，贵州松桃，湖南保靖、龙山与湖北来凤交界处。溪峒各族多为今土家族
即明清时台湾西南部新港、萧垅、麻豆、目加瑠湾四大社番族(高山族)。荷兰侵占台湾期间，该番族屡起反抗，并曾支持郑成功收复台湾。后社会发展转快，到康熙年间，四社已嘉木荫森，屋宇完洁，不减汉人村落。