西汉朔方郡边塞。在今内蒙古磴口县西北沙金套海苏木哈日嘎那阿木村北古城(今哈隆格乃山口)。《汉书·地理志》 朔方郡窳浑县：“有道西北出鸡鹿塞，屠申泽在东。”《后汉书·窦宪传》：永元元年(89)数路伐北匈奴，“宪与(耿)秉各将四千骑及南匈奴左谷蠡王师子万骑出朔方鸡鹿塞”。即此。
今内蒙古自治区磴口县西北哈隆格乃峡谷口石城遗址。是贯通阴山南北的交通要冲，汉筑塞于此。《汉书·地理志》朔方郡：“窳浑(今磴口县西北土城子古城)，有道西北出鸡鹿塞。”《汉书·匈奴传》：甘露三年(前51年)，匈奴呼韩邪单于归，汉遣董忠、韩昌将骑万六千，“送单于出朔方鸡鹿塞”;《后汉书·和帝纪》：永元元年(89年)，“车骑将军窦宪出鸡鹿塞”，击北匈奴，大破之。皆即此。
1729—1796清湖南乾州(今吉首)人，又名世宁，教名华领。苗族。粗通汉文，家资饶裕。善骑射，颇受人敬重。乾隆六十年(1795)，与石柳邓、石三保、吴陇登等共谋起义反清，写传帖分送各寨。柳邓首义后，
檀卿，指汉宣帝时长信少府檀长卿。据《汉书·盖宽饶传》载，平思侯许伯新第建成，置酒宴客，檀长卿为奉迎主人，亲扮成猕猴样与狗相斗。盖宽饶以失礼不敬奏弹之。后因以“檀卿沐猴”嘲讽人刻意逢迎，无耻失态。李瀚《
《论语．八佾》：“子贡欲去告朔饩羊。子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。’”西周时期，诸侯每月初一规定应祭祀祖庙，祭时要用活羊。这一奴隶制社会的礼制，到春秋时期，自鲁文公始，诸侯便不亲临祭祀，只是送一只
春秋吴邑。在今安徽阜阳市东北阚疃集。《左传》昭公六年(前536)：楚令尹子荡帅师伐吴，“吴人败其师于房钟”，即此。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：见杨溥。
源见“未能免俗”。借指侄辈。宋孙光宪《北梦琐言》卷十七：“邺王罗绍威喜文学，好儒士……江东有罗隐，为钱镠客，绍威申南阮之敬。隐以所著文章诗赋酬寄，绍威大倾慕之。”亦借指贫穷之家。清李渔《奈何天．媒欺》
在今江苏南京市东，跨青溪上。《资治通鉴》：南朝梁太清三年(549)，侯景之乱，高州刺史李迁仕等援台城，进至菰首桥东，为侯景伏兵所败。菑田 新开垦之耕地。《尔雅·释地》：“田一岁曰菑。”孙炎注：“菑，始
趋：趋向，奔向。抱着柴草奔向火海。多比喻采取的方法不对，必将扩大灾祸。《鬼谷子．摩篇》：“抱薪趋火，燥者先燃，平地注水，湿者先濡。”见“负薪救火”。《鬼谷子·摩篇》：“～，燥者先燃，平地注水，湿者先濡
一名龙夷。即今青海海晏县(三角城)。《后汉书·西羌传》：和帝时“拜(曹)凤为金城西部都尉，将徙士屯龙耆”。即此。又作龙夷(《水经注·河水》)、龙支(《后汉书·西羌传》李贤注)。在今青海省海晏县。西汉元