①即摩陂。在今河南郏县东南。《三国志·魏书·明帝纪》：青龙元年(233)春正月，“青龙见郏之摩陂井中。……改摩陂为龙陂”。
②又名龙泉、龙洲。在今湖北荆沙市荆州区(江陵县故城)北纪南城西南。《水经·沔水注》：“(龙)陂古天井水也，广圆二百余步，在灵溪东江堤内，水至渊深， 有龙现于其中， 故曰龙陂。”《晋书·武帝纪》：泰始四年(268)，“吴将施绩入江夏，万郁寇襄阳，遣太尉义阳王望屯龙陂”，即此。
在今湖北省江陵县北龙陂桥。广圆二百步，相传深渊内有龙，故名(《水经注·沔水》)。又名龙川、龙泉(《资治通鉴》)、龙洲(《晋书·桓玄传》)。《晋书·武帝纪》：西晋泰始四年(268年)，“吴将施绩入江夏，万郁寇襄阳，遣太尉义阳王望屯龙陂”，即此。参见“龙川(1)”。
见“拽剌”(1620页)。
读音：Mièérjídǎi《姓氏词典》 收载，其注据《中国人名大辞典》云：“蒙古族姓。元武宗时历官江浙、江西、河南等行省平章政事伯颜，姓此氏。”疑此即《续通志·氏族略》所收之“默勒吉岱” (
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
南朝 梁刘勰《文心雕龙．序志》：“齿在逾立，则尝梦执丹漆之礼器，随仲尼而南行。”后以“丹漆随梦”指追随前哲。清钱谦益《和遵王感怀述德四十韵》：“丹漆应随梦，珠囊岂浪传？”其他 指追随先哲。语本南朝梁·
在今河北霸州市东二十五里。《史记·孝景本纪》：六年(前151年)，封“陇西太守浑邪为平曲侯”。正义引《括地志》：“平曲县故城在瀛州文安县北七十里。”在今河北省霸州市东。西汉景帝封公孙浑邪为平曲侯，即此
源见“召公棠”。指召公留下的盛德惠政。唐蔡希寂《陕中作》诗：“川原馀让畔，歌吹忆遗棠。”【词语遗棠】 汉语词典：遗棠
读音：táng yì【源】 堂邑，故城在今山东聊城、冠县境内。当以地为氏(60，62)。又《汉书》载，张骞使西域，随从百余人，堂邑氏二人得还(12，15，21)。【人】 堂邑父，汉时人，善射，后因故留
藏语音译，即赛马会。藏族民间传统节日之一。源于后藏江孜地方为纪念帕巴白桑布而举行的娱乐活动。明永乐六年(1408)定为每年一度的祭祀节日。15世纪后传至拉萨、羌塘、工布等地。时间各有差异，一般在六、七
清雍正时置，属西宁办事大臣。为玉树四十族之一。驻牧地在今青海玉树南子曲下游与囊谦县交界处。乾隆《西宁府新志》卷19塞外贡马番族：“住牧苏尔奔地方苏尔莽族，距阿拉克硕族一百余里。”清末、民初为玉树二十五
指各种户籍。元代居民按职业划分为民、军、站、匠、盐、儒、僧、道等约10种左右户籍。其中有由国家强制签充的，如军、站、匠、盐等户;有经考试或其他方式认可的，如儒、僧、道等户。每种户都须承担特定的封建义务