龙里卫
明清科举考试所规定的文体。明代科举考试，以四书、五经的文句命题，解释要以朱熹的集注为依据，文章的格式定为八股文。其程式乃朱元璋与刘基所定，文章仿宋代经义，用古人语气，排偶体裁。每篇文章都由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八个段落(八股)组成，不得增减，并且只能按题目的字义敷衍成章，不能随意引申和发挥。八股文禁锢了人们的思想，严重阻碍了文化科学的发展。清代科举沿袭和发展了八股文制度。
明清科举考试所规定的文体。明代科举考试，以四书、五经的文句命题，解释要以朱熹的集注为依据，文章的格式定为八股文。其程式乃朱元璋与刘基所定，文章仿宋代经义，用古人语气，排偶体裁。每篇文章都由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八个段落(八股)组成，不得增减，并且只能按题目的字义敷衍成章，不能随意引申和发挥。八股文禁锢了人们的思想，严重阻碍了文化科学的发展。清代科举沿袭和发展了八股文制度。
【生卒】：?——1643安陆(今属湖北)人。诸生，结寨坚守。被流“贼”将白旺杀害。
【介绍】：唐文学家。莆田(今属福建)人。生卒年不详。唐玄宗李隆基之妃。开元中，由高力士选入宫，受玄宗宠幸，性喜梅，所居处悉植梅树，玄宗戏之曰“梅妃”。杨玉环入宫后，江妃宠爱日夺，被逼迁上阳宫。安史乱起
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“黄粱梦”。喻指醒悟之时。清陈廷敬《邯郸道上》诗：“炊熟黄粱已是迟，海门归路几人知？”
即“巴牙喇甲喇章京”。
清置，属闻喜县。即今山西闻喜县东北二十四里东镇。
【介绍】：高适作。肃宗乾元二年(759)高适被任为彭州(今属四川)刺史，五月自长安赴任，途中写下此诗。诗中描写了路途中峻峭秀美的山林景色，并抒发了作者老而远仕的违心之愁和旅程中的孤独情怀。该诗写景生动
即淮源庙。在今河南桐柏县城关镇东关。《元和志》 卷21桐柏县： “淮渎庙，在县西六十里桐柏山东北。”
1751—1783清代蒙古佛教(喇嘛教)高僧。内蒙古归化(今呼和浩特市)席力图召活佛。出生于喀尔喀蒙古车臣汗部，额驸亲王策仍之子。乾隆十五年(1750)席力图呼图克图五世圆寂后，被寻访确认为五世转世灵
1600—1646清初将领。满族。瓜尔佳氏。清初五大臣※费英东第七子。初隶镶黄旗满洲，后改隶正黄旗。天聪元年(1627)，随征察哈尔，攻宁远城(今辽宁省兴城市)。三年，随皇太极伐明，进逼北京，以战功晋