龙门镇
战国时期，反映农业生产和农民思想的学派。《汉书·艺文志》列为十家九流之一，主张“播百谷，劝耕桑，以足衣食。”其代表人物为许行。据《孟子·滕文公上》载，许行是一位研究传说中神农氏学说的学者，楚国人，有门徒数十人，都穿着粗麻织成的衣服，以打草鞋、织席为生。主张“贤者与民并耕而食，饔飧而治”。反映了战国时农民的一种理想。战国时农家总结农业生产经验而保存到现在的，有《管子》的《地员》等篇及《吕氏春秋》的《上农》、《任地》、《辩土》、《审时》等篇。
战国时期，反映农业生产和农民思想的学派。《汉书·艺文志》列为十家九流之一，主张“播百谷，劝耕桑，以足衣食。”其代表人物为许行。据《孟子·滕文公上》载，许行是一位研究传说中神农氏学说的学者，楚国人，有门徒数十人，都穿着粗麻织成的衣服，以打草鞋、织席为生。主张“贤者与民并耕而食，饔飧而治”。反映了战国时农民的一种理想。战国时农家总结农业生产经验而保存到现在的，有《管子》的《地员》等篇及《吕氏春秋》的《上农》、《任地》、《辩土》、《审时》等篇。
读音：Dùｎ／Dｕｅｎｎ，Dｗｕｎ【源】 浑沌氏之后有沌氏(8)。
源见“黄污可荐”。黄，通“潢”。比喻菲薄的酒食。唐陈子昂《为建安王献食表》：“白茅微藉，愿享于钧台；黄污菲诚，思奉于瑶水。”【词语黄污】 汉语词典：黄污
【生卒】：1461—1527【介绍】：明湖广景陵人，字振之。弘治十五年进士。授编修。闭门自守，不妄交人。正德时，累擢南京国子监祭酒，寻改北。教士务实学而不专章句。以病归。嘉靖初，交荐不起。卒谥文恪。有
【介绍】：清江苏长洲人，字蕙孙，号散花女史，又号玉香仙子。沈起凤女，诸生林衍潮妻。工词，有《绣馀集》、《翡翠楼诗文集》、《浣沙词》。
同“井中车辖”。宋曾巩《送程公辟使江西》诗：“客来尚喜井投辖，主礼宁论烛飞炧。”
①即“封弥”。②弥封官之简称。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又称红铜时代。是新石器时代到青铜时代之间一个过渡时代。是从新石器时代的最后阶段出现第一种金属工具——红铜器之时开始。因红铜质软，这一阶段的主要生产工具仍使用大量磨制石器。有人主张中国铜石并用时代应包括
【介绍】：明江西临川人，字文璧，号行斋。正德间举人。礼部会试落第，不复仕进，授徒于家。初喜习星历算数等九流百家之书，中慕邵子静坐之学，终服膺陆九渊。
?—1622明山东巨野人，迁居山东郓城，原名诵。闻香教主*王森弟子。森死，与其子王好贤、于弘志等共传闻香教，准备起义。天启二年(1622)事泄，遂提前于郓城举事，号中兴福烈帝，建元大乘兴胜，以红巾为标