亦称京师同文馆。1862年(同治元年)奕訢等奏准设立，附属于总理各国事务衙门。初设英、法、俄文三馆，招收十三四岁以下的八旗子弟入馆学习。1866年(同治五年)奕訢等奏请增设天文、算学、德文、日文馆，招收三十岁以下翰林、进士、举人、贡生及正途出身的五品以下官员入馆学习，引起倭仁为首的顽固派群起攻击。该馆后亦招收十五岁以上、二十五岁以下的满汉学生。学制初定三年，1876年(光绪二年)规定，学外文进而学天文、化学、测地等课程者学制八年;年长借译本学习者学制为五年。初期仅有外文课程，后增加数、理、化、医、天文、外国史地、万国公法等课程。亦设汉文。教师多为外籍。1869年(同治八年)起美国传教士丁韪良由赫德引荐，主持馆务二十余年。1902年(光绪二十七年)同文馆并入京师大学堂。
书名。全书直译为《善说一切宗教源流及教义晶镜史》，意译统称《宗教流派境史》。因此书※土观·罗桑却吉尼玛(1737—1802)所著，故书名又多称《土观宗派源流》。成书于明嘉庆六年(1801)。作者系青海
书名。清石香村居士撰。十二卷。作者四川人，据本身见闻及邸抄、文报，记载川楚白莲教起义，尤详于川中战事。有道光六年(1826)刊本和台湾成文出版社《中国方略丛书》影印本。
明后期人。哈达部首领万抚养的族女。史称清显祖继妃。生有一子，名巴雅喇。
即三大偏关。今西藏比如县东南山扎区普宗乡驻地桑达本贡。清乾隆 《西域同文志》 卷18载： “西番 (藏) 语： 萨木，谓地。达，边也。博木，道士也。关，观也。地居边境，有道观，故名。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Gōngxiàn【源】 见《姓苑》(7，9，17)。历史上罕见复姓。《姓氏词典》引 《姓苑》收载; 《中国姓氏大全》引 《中国姓氏集》亦收，未详其源。
官府文书名。唐朝拜免将相、号令征伐，宋朝立后妃、太子，拜免三公、宰相，以及大赦、德音，或宣布重大战事等制书，用白麻纸书写，故称白麻。
【介绍】：韦应物《南塘泛舟会元六昆季》诗句。水容，水的样态。二句从动、静、仰视、俯视等多角度地描写傍晚泛舟南塘时的所见景色，表达了喜爱大自然的散淡心怀。
《左传．宣公十五年》：“谚曰：‘高下在心，川泽纳汙，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕，国君含垢。’”此古谚原意为比喻说明国君应当有容忍包含的气度，后转用以形容聚集秽恶或包容坏人坏事。亦作“含垢藏疾”。《三国志．魏书
表示短暂的时间。郑渥《洛阳道》：“顷刻知音几存殁，半回依约认轮蹄。”