清朝袭爵之制。天聪五年(1631)初定世袭之制，凡立军功或阵亡者，国家赏恤爵位，准子孙世代承袭。凡世爵皆有袭次，其不计袭次与国长存者，则加“世袭罔替”。宗室中亲王加“世袭罔替”者即俗称之“铁帽子王”，共有八个。世职中加“世袭罔替”者则延及八旗、绿旗、圣贤后裔及土司。
袭制名。即世代承袭某官爵而不改变，也是“世袭”的意思。汉朝有此制。《三国志·魏书·武帝纪》：“太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后。”注：“汉高祖之起，曹参以功封平阳侯，世袭爵土。”其后，各朝，或沿袭或否。清朝，凡有军功及阵亡将士，国家依制给爵位，子孙可世袭。但有袭次，其不计袭次而与国长存者，加“世袭罔替。”
二卷。易顺豫(详见《礼记大学篇古微》)撰。是书大旨以《孟子》实有王齐王滕之事，而人莫知之。盖为《史记》所误最大者，缺魏惠王后元十五年，以其事属之襄王，致两丧地于秦七百里，南辱于楚二语，无有着落。顺豫据
书名。三国魏王弼著。六卷。系解释《易经》的著作。认为本体是永恒静止的，万物虽雷动风行，千化万变，若雷风平息运化停止之后，必然要回复到静止的状态中。宣称静止为绝对，运动起源于静止。对自然和名教，象和意等
本指春秋时晋文公焚烧山林以逼介子推出仕的故事。后用为悉心聘贤之典。吴仁璧《投谢钱武肃》：“累重虽然容食椹，力微无计报焚林。”
《礼记．内则》：“子生，男子设弧于门左，女子设帨于门右……三日，卜士负之。吉者宿齐，朝服寝门外，诗负之。射人以桑弧蓬矢六，射天地四方。”郑玄注：“弧者，示有事于武也。帨，事人之佩巾也……天地四方，男子
?—1623明高安(今属江西)人，字德远。万历进士。授南京大理评事，擢南京吏部侍郎，出为浙江参政。进福建按察使，迁右布政使。改补河南，分理彰德诸府，开水田千顷，建滏阳书院，集诸生讲习，后改左布政使。迁
源见“孔壁遗文”。指孔壁所藏的典籍。宋曾巩《寄王介卿》诗：“周孔日已远，遗经窜墙壁。”同“遗子一经”。元王构《翰林承旨姚燧父桢赠官制》：“先兄后弟，继文以忠。以章节惠之文，以示遗经之报。”【词语遗经】
汉．班固《汉书．公孙弘传》：“时上方兴功业，娄（屡）举贤良。弘自见为举首，起徒步，数年至宰相封侯，于是起客馆，开东阁以延贤人，与参谋议。”颜师古注：“閤者，小门也，东西开之，避当庭门而引宾客，以别于掾
膝行，即爬行。《左传．昭公二十七年》：“光伏甲于堀室而享王……羞者献体改服于门外，执羞者坐行而入。”光：吴公子光。堀室：地下室。享：宴请。王：吴王僚。羞：上菜。献体：解衣露体，以示没有暗藏武器。【词语
京兆户曹的别称，又称版曹。宋代钱易《南部新书》戊：“京兆户曹，月俸一百八索，故谓之念珠曹。”念珠共一百零八颗，与户曹的月俸数同，故称之为念珠曹。
又名罕山、黑山。即今北京市石景山区八宝山。明沈榜 《宛署杂记》 卷4： 韩家山 “在(宛平) 县西三十余里。山阴有汉韩延寿墓，故名”。