九卿官署合称。《晋书·荀勖传》：“私谓九寺可并于尚书，兰台宜省付三府。”初为列卿主管的中央各行政机关的泛称。北魏、北齐以来，始专指太常、光禄、卫尉、宗正、太仆、大理、鸿胪、司农、太府九寺，设寺卿、少卿、丞为主管官。历代沿其制。北宋以后，诸寺省置无常，遂无此称。参见“九卿”。
九卿官署的合称，古代官署称寺。汉朝以太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府称九卿。见《后汉书·百官志》。北齐以太常、光禄、卫尉、宗正、太仆、大理、鸿胪、司农、太府为九寺。此后，历代时置时废，且九寺所指也不尽相同。九寺之职事，详各专条。
【生卒】：?——1127字蒙亨，寿州寿春(今安徽寿县)人。举进士。政和六年(1116)，拜尚书右丞。钦宗即位，怒拒捍卫京师，旋罢为观文殿学士、中太一宫使。后被劾，落职，卒。【生卒】：?—1127【介绍
在今湖南泸溪县西南一百四十里。清严如熤《苗疆险要考》：巴斗山“高入云表，登其巅者盛夏挟纩，俯视乾、凤、泸、麻苗寨民村，历历在目，绵亘数十里。东之五里坪，西之军田坪，南之踏虎，北之狗岩，
金承安二年 (1197) 以胡设务置，属全州。治所在今内蒙古赤峰市北郊。三年 (1198) 属高州。泰和四年 (1204) 属大定府。元废。
源见“相如病渴”。借指失意消沉之士。元 赵孟?《至元庚辰由集贤出知济南暂还吴兴赋诗书怀》之二：“多病相如已倦游，思归张翰况逢秋。”
二卷。明刘教(生卒年不详)撰。刘教，字因吾，吉水(今江西省吉水县)人。据书中称孝宗为今上，知刘教为弘治中人，其事迹不详。此书二卷，杂论古今轶事，颇为尊崇道学。其开卷引陈亮之说，以岁建干支推宋，元、明国
【介绍】：一误作长孙佐转妻。德宗时人。《全唐诗》卷四六九于长孙佐辅名下收有《答边信》一诗；而此诗在《全唐诗》卷八〇一又收入长孙佐转妻名下，题为《答外》。此诗乃拟人代答之作，应依《王荆公唐百家诗选》、《
?—1882清汉军正白旗人，袁氏，字治安。由马甲、骁骑校升参领。咸丰三年(1853)从琦善、德兴阿至扬州建立江北大营，围攻太平军。八年授副都统。九年帮办钦差大臣和春军务。同治元年(1862)任都统，管
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
苏轼《祥符寺九曲观灯》诗王次公注引殷芸《小说》载：“有以九曲宝珠欲穿之而不得，问之孔子，孔子教以涂脂于线，使蚁通焉。”相传有人要在九曲宝珠中穿一条线，而不得法，就去问孔子，孔子教他把油脂涂在线上，这样
亦作“终而复始”。循环往复的意思。《管子．形势解》：“天覆万物，制寒暑，行日月，次星辰，天之常也，治之以理，终而复始。”《汉书．礼乐志二》：“精建日月，星辰度理，阴阳五行，周而复始。”连动 绕完一周再