官名合称。唐肃宗乾元元年 (758) 始置，即春官正、夏官正、秋官正、冬官正、中官正，员各一人，皆正五品上，掌司四时，观察气象变异，隶司天台。宋初隶司天监，神宗元丰 (1078—1085) 改制后改隶太史局，正八品，掌察天文祥异、钟鼓刻漏、写造历书。辽朝司天监亦设，为南面官。明朝属钦天监，正六品，掌推历法，定四时。清顺治元年 (1644) 沿置，由汉人充任，仍隶钦天监。康熙四年 (1665)，定为满、蒙各二人，从六品。掌以满文、蒙文颁布时宪书。清亡，废。
唐代司天台有春官、夏官、秋官、冬官、中官正各一人，正五品上；副正各一人，正六品上，掌司四时，各司其方之变异；合称五官正。见《新唐书·百官二·司天台》。
【介绍】：一作《处士卢岵山居》。温庭筠作。诗对卢岵本人未着一笔，但通过对其居处景色的描写，处士清静素朴的生活、孤高的人品和诗人的景仰之情已跃然纸上。运用环境烘托手法显示未出场人物的性格特点；描写环境时
蒙古亲属称谓。蒙古语音译。《至元译语》作阿不合。《华夷译语》作阿巴哈。《鞑靼译语》作阿把合。《登坛必究》作阿补阿。《武备志》作哈不合。《俺答汗传》、《蒙古黄金史》、《蒙古源流》等均汉译作阿巴海。本意为
源见“宁为鸡口，无为牛后”。喻虽然低微但却自主、安宁之地位。唐陆龟蒙《奉和袭美二游诗．任诗》：“甘闲在鸡口，不贵封龙额。”【词语鸡口】 汉语词典：鸡口
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
佛教谓使人解脱束缚的八种禅定。周利用《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》：“塔向三天迥，禅收八解空。”
唐武德元年(618)于并州(治今山西太原市西南古城营)置总管府，七年改为大都督府。贞观八年(634)督并、汾、箕(后改仪州)、岚四州。长寿元年(692)改为北都太原府，神龙元年(705)复为大都督府。
书名。清李文田撰。15卷。作者精于史地之学，擅长史料辑佚校注，尤致力于15卷本《秘史》的校注考证工作。此书引证正史、方志，旁及《蒙鞑备录》、《古今纪要逸编》、《北边备对》等宋金元人史乘笔记碑碣等著作凡
官名。即“伊犁镇总兵”。清廷以绿营官兵屯戍伊犁时所设指挥官。其所辖之兵不同于关内诸“镇标”之兵，其特点不仅限于戍守、听差，且用于大兴屯田和建筑城署。乾隆二十五年(1760)，伊犁办事大臣阿桂奏设。后陆
庐江(今属安徽)人。天授时自宁陵丞擢为左台监察御史，人称“四其御史”。曾诬害大臣，后自杀。(186上／4848，参见《新唐书》)
在今湖南湘阴县西。《方舆纪要》卷80湘阴县：西港“在县西三十里，流达于湘江”。