乌鲁古使
官名。隋制于东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山各置庙令，以供神祠洒扫。唐沿置，庙令秩正九品上，掌祭祀及判祠事;下设祝史，掌陈设读祝，行署文案：斋郎，执俎豆及洒扫之事。宋亦置五岳庙令与庙丞，掌庙宇葺治修饰，登记施主姓名，并管理所施财物。各庙政令多由本县县令主管，京朝官任知县者称管勾庙事，或以令录老耄不治事者为庙令，判、司、簿、尉为庙簿。
官名。隋制于东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山各置庙令，以供神祠洒扫。唐沿置，庙令秩正九品上，掌祭祀及判祠事;下设祝史，掌陈设读祝，行署文案：斋郎，执俎豆及洒扫之事。宋亦置五岳庙令与庙丞，掌庙宇葺治修饰，登记施主姓名，并管理所施财物。各庙政令多由本县县令主管，京朝官任知县者称管勾庙事，或以令录老耄不治事者为庙令，判、司、簿、尉为庙簿。
三百十一卷，民国福建通志局纂修。福建省自宋梁克家《三山志》后，记舆地者，不下数十家。惟明黄仲昭《八闽通志》颇称善本。民国初年，国会建议中央政府督各省修志。闽省当局因设通志局，主持重修通志。几经努力，终
源见“吴市隐”。称埋名遁隐。唐孟浩然《适越留别谯县张主簿申屠少府》诗：“君学梅福隐，余从伯鸾迈。”【词语梅福隐】 汉语词典：梅福隐
战国切脉法之一。寸口即气口，为腕部动脉，太阴脉所经。中医有“三阳在头，三阴在手”之说，阳指胃气，阴指真藏。所以寸口脉是诊断五脏疾病的依据：和则安，不和则病;重者真藏见，见则死。《素问·阴阳别论》谓：“
春秋宋地。在今河南商丘县东。《左传》昭公二十一年(前521)：“齐师、宋师败吴师于鸿口”，即此。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“伊齐额尔吉爱什拉喇哈番”。满语官名，即“一齐额尔机爱惜喇库哈番”。详此条。
一作朴俗。在今西藏比如县东南普宗。为藏北三十九族之一。清乾隆《西藏志·外番》、《卫藏通志》作三札。
指西汉邹阳的《狱中上梁王书》。梁狱，指西汉梁孝王的监狱。邹阳为梁孝王门客，有文才，与庄忌、枚乘交好，羊胜、公孙诡忌其才，诬陷邹阳，梁王置之狱，欲杀之，邹阳从狱中上书自辩，梁王阅书，赦之，列为上宾。见《
隋开皇十八年 (598) 改雉阳县置，属广州。治所在今河南鲁山县东南五十五里。大业初改为犨城县。古县名。隋开皇十八年(598年)改雉阳县置，治今河南省平顶山市西北，属伊州。大业初改名犨城县。
官署名。元仁宗延祐三年(1316)，建大永福寺，置营缮提点所。五年，改提点所为都总管府，秩正三品。文宗天历元年(1328)，复改为提点所。三年，又改为永福营缮司。