侍卫马军司
官名。《周礼》地官之属。一说为周朝置。负责饲养祭祀用牲。《周礼·地官》： “充人，下士二人，史二人，胥四人，徒四十人”，“掌系祭祀之牲牷。祀五帝，则系于牢，刍之三月。享先王，亦如之。凡散祭祀之牲，系于国门，使养之。展牲，则告牷。硕牲，则赞”。
官名。负责祭祀用的牲口；把牲口养肥，供祭祀用。《周礼·地官·充人》：“充人，掌系祭祀之牲牷。祀五帝，则系于牢刍之三月，享先王亦如之，凡散祭祀之牲，系于国门，使养之，展牲则告牷，硕牲则賛。”
官名。《周礼》地官之属。一说为周朝置。负责饲养祭祀用牲。《周礼·地官》： “充人，下士二人，史二人，胥四人，徒四十人”，“掌系祭祀之牲牷。祀五帝，则系于牢，刍之三月。享先王，亦如之。凡散祭祀之牲，系于国门，使养之。展牲，则告牷。硕牲，则赞”。
官名。负责祭祀用的牲口；把牲口养肥，供祭祀用。《周礼·地官·充人》：“充人，掌系祭祀之牲牷。祀五帝，则系于牢刍之三月，享先王亦如之，凡散祭祀之牲，系于国门，使养之，展牲则告牷，硕牲则賛。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“许由瓢”。指世间烦恼。金元好问《箕山》诗：“尚厌一瓢喧，重负宁所屑。”
《汉书．何武传》：“欲除吏，先为科例以防请托，其所居亦无赫赫名，去后常见思。”后以“去思”谓地方士民对离职官吏的怀念。南朝 梁沈约《齐故安陆昭王碑文》：“去思一借之情，愈久弥结。”【词语去思】 汉
①在今山东平阴县东南。清光绪年间，义和团首领邢兆陆、邢兆复兄弟率众在此焚毁教堂。②在今河南伊川县西南高山乡张村。东魏天平中置新城郡及北陆浑县于此。后属西魏。《周书·裴宽传》：大统十四年(548)，“授
【生卒】：?—1152【介绍】：宋狄道人，字子充。北宋末曾随父马政使金，结海上之盟。钦宗靖康元年入西山，结寨抗金，次年被俘。高宗建炎二年摆脱金人监视，入五马山寨，被推为首领，拥信王赵榛(一说是燕人赵恭
读音：Wū’ěｒｄū【综】 清镶黄旗满洲马甲官保之妻为乌尔都氏(260)。
东乡语音译，亦作“哲玛其”，旧时东乡族社会宗教组织。系东乡族穆斯林围绕清真寺所组成的地区性宗教单位，并带有民政性质。其范围大小不一，大者包括数个乃至10几个村落的数百户;小者仅包括一个村庄数十户。由伊
《左传．僖公二十二年》：“初，平王之东迁也，辛有适伊川，见被发而祭于野者，曰：‘不及百年，此其戎乎！其礼先亡矣。’”晋．杜预注：“辛有，周大夫。伊川，周地。伊，水也。被发而祭，有象夷狄。”伊川，周朝领
医学教官名。宋置，见“医学”。
读音：zhōng shān【源】 中山为春秋时北狄鲜虞国之地，故城在今河北正定西北40里之新市城，以地为氏(60，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其注云： “中山，鲜虞国，以地为氏”。