宋代太学招补新生的方式之一。八行即八种品行。《宋史·选举志三》说：“崇宁五年(公元1116年)初立八行科。所谓八行者，即孝、悌、睦、婣、任、恤、忠、和”。八行又分为三等，孝、悌、忠、和为上等，睦、婣为中等，任、恤为下等。具有上述八种品行的人，可以免试升入太学。八种品行全备者，可以随时入奏，贡入太学，免试为上舍生。未能全备者，按其“行”多寡，选为州学三舍生。这种免试入学的制度，自有其弊端，故《宋史·选举志三》又说：“自八行法实行以后，三舍皆不试而补，往往为形迹，求与名格相应”。后因吴执中之请，加强复试制度。至八行法实行之第十一年，八行仅为升太学资格之一而已，并无特殊优先，而要与州学升贡学生同等参加太学入学考试。政和六年(公元117年)十二月诏此八行选贡者，得与诸州贡士一起参加“混补”考试，才能进入太学，八行取士之制实际上至此已废。
阁名，也省称天禄。是汉朝藏书和校书之处。一代名儒刘向、杨雄等都曾在此校书。《后汉书·班固传》：“又有天禄、石渠并阁名，在未央宫北，以阁秘书。”《三辅黄图·六》：“天禄阁，藏典籍之所。”《汉宫殿疏》云：
即今新疆英吉沙县。《清一统志 ·喀什噶尔》： 英吉沙尔 “在喀什噶尔城南二百里，提斯衮南一百四十里， 逾雅雅尔河、 库森河至其地。 所属地曰赛喇克，又东北境曰察木伦，西北境曰沙玛拉，西
指今越南南部义平省东南之归仁县。《元史·占城传》： 至元二十一年 (1284)，唆都领军回，“江淮省所遣助唆都军万户忽都虎等至占城唆都旧制行省舒眉莲港，见营舍烧尽，始知官军已回”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西汉置，属北海郡。治所疑在今山东寿光市东北斟灌城。东汉省。西汉地节四年(前66年)，宣帝封戴王子为饶康侯，置饶侯国，治今山东省寿光市东北。东汉省。
见“蜑”(2257页)。
见“对音库尔呼图克图三世”(643页)。
在今台湾省台北市西北，北投区西北约四里。原为高山族平埔人嗄唠别社，亦作小八里坌社。
在今湖北武汉市蛇山的黄鹄矶头。《元和郡县志》：“因矶为楼，名黄鹤楼。”《太平寰宇记》：“昔费祎登仙，每乘黄鹤于此憩驾，故号为黄鹤楼。”相传始建于三国吴黄武二年(223)，其后多有废建，为历代名楼，题咏
原意是前代贤君既不复可见，后代贤君也来不及见到。慨叹自己生不逢时。 后也用以表示空前绝后的意思。语出唐．陈子昂《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！”范凤仙《读书之乐