候仪郎
宋朝太学考试名。由朝廷降敕差官主考。神宗元丰二年(1079)定制，太学外舍生每年公试一次。每年二、三月间举行，两日三场，第一日考诗、赋、经义五道，第二日考论、策各一道(分两场)。差外官主持，以学官佐之。外舍生公试入第二等，即升补内舍。武学、律学、医学亦有公试。
宋代学校成绩考试方法之一，一年举行一次，初场考经义，次场试策论。北宋时由学官主持，南宋时另派大员主持。
宋朝太学考试名。由朝廷降敕差官主考。神宗元丰二年(1079)定制，太学外舍生每年公试一次。每年二、三月间举行，两日三场，第一日考诗、赋、经义五道，第二日考论、策各一道(分两场)。差外官主持，以学官佐之。外舍生公试入第二等，即升补内舍。武学、律学、医学亦有公试。
宋代学校成绩考试方法之一，一年举行一次，初场考经义，次场试策论。北宋时由学官主持，南宋时另派大员主持。
书名。比利时传教士南怀仁编纂。三卷。所辑多为清初有关基督教及传教士的上谕及奏疏，其中涉及造火炮、修历法、勘建京师道路，对研究清初传教士活动情况及汤若望、南怀仁的有关事迹有重要参考价值。
《左传．文公十七年》：郑子家为书与晋之赵宣子曰：“小国之事大国也，德则其人也，不德则其鹿也，铤而走险，急何能择。”晋．杜预注：“以德加己，则以人道相事。”“言急则欲荫茠于楚，如鹿赴险。”春秋时，晋灵公
十卷。《养心亭集》八卷。《靡悔轩集》十二卷。《环碧堂集》十六卷。明张邦奇(1484－1544)撰。张邦奇，字常甫，号甬明，别号兀涯。鄞县(浙江宁波)人。生平事迹见《张文定公文选》(辞目)。《观光集》凡
一名《思玄庸言》一卷。明桑悦(生卒年不详)撰。桑悦，字民怿，常熟(今江苏省常熟县)人。成化元年(1465)举人，官至柳州府通判。桑悦以才名吴中，为人怪妄，敢以大言以欺人。书看过之后旋即焚弃，说：“已在
六卷。清李汝珍撰。汝珍(1763－1830或1828)字松石，顺天大兴(今北京市大兴县)人。曾官河南县丞。师事凌廷堪，论文之暇兼及音韵杂艺。晚年困乏，所作《镜花缘》著称于文学界。是书初刊于嘉庆十五年(
二卷。宋孙汝听撰。孙汝听生卒年及事迹均不详。本书为宋文学家苏洵、苏辙、苏轼的年表。本为三卷，陈振孙《直斋书录解题》云：“《三苏年表》三卷，右奉议郎孙汝听撰。汝听当是蜀人，叙蜀甚详。”然到清修《四库全书
书名。西汉刘向撰。据《汉书·刘向传》，成帝时，向不满外戚王氏擅权，故撰成此书，共十一篇。内容记叙自上古至汉代的各种符瑞灾异，推衍《书·洪范》五行之说，宣扬天人感应，以谏时政得失。《汉书·艺文志》题为“
【介绍】：宋和州人，字伯象，一作次象。由进士历官知兴国军。著《睽车志》，纪鬼怪神异，多高宗建炎、绍兴及孝宗乾道、淳熙间事，间录汴京旧闻。往往缘饰附会，多涉荒诞，实意主劝戒。
后突厥碑铭。清光绪十五年(1889)发现于今蒙古鄂尔浑河右岸，和硕柴达木湖畔，哈喇和林遗址附近，西距哈拉·巴拉哈逊三十里，与九姓回鹘可汗碑及苾伽可汗碑同时出土。阙为美称，特勤为突厥贵族子弟爵号。碑为唐
读音：Wōchèliè【源】 清满洲八旗姓。世居叶赫(23，63，180，260)。【变】 ①一作〔倭彻勒〕(180，260)。②清驻防杭州满洲八旗中有乌车勒氏(256)，〔乌车勒〕似即倭彻埒之异译。