公主家从官
官名。隋炀帝大业三年(607)改太仆寺龙厩丞置,仍为二员,从九品上。唐朝太仆寺典厩署沿置为次官,四员,从八品下。北宋存其名而罕除。
官名。隋炀帝大业三年(607)改太仆寺龙厩丞置,仍为二员,从九品上。唐朝太仆寺典厩署沿置为次官,四员,从八品下。北宋存其名而罕除。
亦称“乌金大师”。唐时印度乌仗那(今巴基斯坦境内)人。属印度“因陀罗部底”系的密教传承。应吐蕃赞普赤松德赞之请入西藏传布密法。与寂护共建桑耶寺,对吐蕃佛教战胜当地的原始宗教——苯教有一定作用。其所传密
源见“囊萤照读”。表示勤学苦读。唐王维《赋得清如玉壶冰》诗:“晓凌飞鹊镜,宵映聚萤书。”
上:指在位者。 当政的人不按正道行事,民心离散已经很久了。 意谓在位者不能以身作则,就会失去民心。语出《论语.子张》:“曾子曰:‘上失其道,民散久矣。’”《后汉书.孔融传》:“末世陵迟,风化坏乱,
晋.陈寿《三国志.蜀书.诸葛亮传》:“将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴。”像口渴时求饮那样急于思求有才能的人。后因以“求贤如渴”或“思贤如渴”比喻访求人才的迫切心情。宋.范晔《后汉书.
亦作摄摩腾、竺摩腾。相传为中天竺僧人。据北齐王琰《冥祥记》,东汉永平年间,明帝感梦,遣使者蔡愔往西域求法,愔“将西域沙门迦叶摩腾等,赍优填王书释迦佛像,帝重之,如梦所见也”。其事不见刘宋以前正史记述,
【介绍】:宋高州吴川人,字子敬。理宗宝祐间进士。任文昌县。端宗景炎中转饷艘至井隩,元将刘深纵火焚舰,惟中与司户何时被创力战,值天反风,饷艘乘上流,亦纵火,元兵始退。
官名。隋代左领左右府长官。置一人,正三品,掌领千牛备身、备身左右等侍卫皇帝左右,供御兵仗。大业三年(607)罢。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
【生卒】:?—280【介绍】:三国吴僧。康居人。明解三藏,博览群书。孙权赤乌三年至建业,为其立佛寺。孙皓立,会亟说正法。译《阿难念弥陀经》、《镜面王经》、《察微王经》等。又注《安般守意》、《法镜》、《
参见“三受降城”(52页)。