清浙江山阴(今绍兴)人，字玉映，号映然子。明侍郎王思任女，诸生丁肇圣妻。博学，工诗文，善书画，长于花草，疏落苍秀。顺治中欲仿汉代曹大家故事，令入宫中，教诸妃公主，力辞不受。年八十余卒。著有《吟红集》。
亦作穆坪土司。明永乐八年(1410) 置，属雅州。治所即今四川宝兴县。《方舆纪要》 卷74： 董卜韩胡宣慰司 “在成都府境西北，直威州、保县之西。……贡道有三： 一由杂谷八稜碉出保县; 一由清溪口出崇
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“窥基”。
官名。明清僧录司官员。分掌天下佛教之事。明洪武十五年(1382)设左、右觉义，各一人，从八品。清沿置，亦为从八品。左觉义依例升迁右讲经，缺出由右觉义升补。
今四川德格县南龚垭村。民国 《德格县图志》： “本县以龚垭为门户。旧时建有重碉，镇守渡口，遇事撤渡，垄断东西，诚为西南之锁钥。”
源见“食玉炊桂”。形容物价昂贵，生活困难。宋王禹偁《陈情表》：“望云就日，非无恋阙之心；玉粒桂薪，未有住京之计。”并列 米粒如玉，柴薪如桂。宋·王禹偁《陈情表》：“望云就日，非无恋阙之心;～，未有任京
官名。北魏、东魏、西魏、唐朝置。属大行台。如分曹理事，则冠以曹名，如大行台吏部尚书、大行台度支尚书等。唐初设陕东道大行台尚书省，置兵部、民部、工部尚书各一人，正四品。高祖武德八年 (625)，废陕东道
二卷。清王国维(1877－1927)撰。王国维事迹见《南唐二主词校》辞目。此书为论词之作，系著者重要的文学论著，为近代最著名的词话。它突破了清代浙西词派与常州词派的局限，独树一帜，而以“境界说”为中心
官名。北齐置，见“食官署令丞”。