官名。唐末始置。五代后梁于开封府置，左、右各一人，以牙校充任。宋朝开封府及陪都河南府、应天府、大名府皆置，各左、右一人，为军巡院长官。太祖开宝六年(973)，改用士人，增设左、右军巡判官为副职。掌京城内争斗、推鞫、救火等事。哲宗元祐(1086—1093)中，定为正八品。
官名。宋在开封府、应天府等设此官，掌京城（或本城）争斗的审讯等。《宋史·职官六·开封府》：“左右军巡使、判官各二人，分掌京城争斗及推鞫之事。”河南应天府，“左右军巡悉同开封，而主典以下差减其数。”见《宋史·职官六·河南应天府》。
读音：Áotuō历史上少数民族姓氏。本金代女真族姓氏。或译作“奥敦”、“奥屯”，至清，融为满族，或译作“鄂托”。世居赫图阿拉、叶赫、乌喇地方，为满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》
《韩非子．外储说左下》：“鲁哀公问于孔子曰：‘吾闻夔一足，信乎？’曰：‘夔，人也，何故一足？彼其无他异，而独通于声。尧曰夔一而足矣，使为乐正。故君子曰夔有一足，非一足也。’”夔，尧(一说舜)时乐正。后
佛教语。佛家以前际、中际、后际为三际，犹三世。中际即现在世、今世。刘禹锡《送鸿举游江西》引：“乃至一警咳，一弹指，中际皆具，何必求三生以异身耶?”
又作许浦镇。南宋置，属常熟县。即今江苏常熟市东北七十里浒浦镇。
官名。即光禄卿，唐龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名光禄卿。
比喻尘世。唐释寒山《诗》： “余劝诸稚子，急离火宅中。” ●《法华经·譬喻品》： “三界无安，犹如火宅……众苦所烧，我皆拔济。” 三界： 佛教把世俗世界分为欲界、色界、无色界，即众生存在的三种境界。佛
在今湖北随州市西北。《方舆纪要》卷77随州：汪家店“在州西北栲栳山下”。
42` 见〔人间私语，天闻若雷；暗室亏心，神目如电〕。
【生卒】：960—1032【介绍】：宋棣州厌次人。真宗景德中以明法起家，为莱州司法参军。调商洛县令，率民修圩堰沟塍，使之植稻，教以灌引蓄泄之法，且刻其法于石，自是其地皆成沃野，民赖以无饥。历景城、南宫
【生卒】：1759—1844【介绍】：清江苏金匮人，初名鹤，字立群，号台仙、梅溪。诸生。尝客游毕沅幕中。与翁方纲、包世臣等人交游。工篆、隶、诗画，精镌碑版，学识渊博。有《履园丛话》、《说文识小录》、《