【介绍】：清江南华亭人，字青雕。由中书历官兵部郎中。诗长于台阁体。有《平圃遗稿》。
①变幻无常。李白《古风》之五九：“世途多翻覆，交道方崄峨。”②重复。李频《冬夜酬范秘书》：“翻覆吟佳句，何酬国士恩。”③翻腾。白居易《涧中鱼》：“海水桑田欲变时，风涛翻覆沸天池。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Chálǎjuéluó【源】 清满洲八旗姓。世居长白山(23，63，180，260)。清代满族姓氏。世居长白山地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》 收载。
读音：Zｈàｎｇ／Jａｎｇ【综】源出不详。浙江上虞有此姓(279)。
【生卒】：930—955【介绍】：五代陈州宛邱人。后周世宗后。符彦卿女。初适李守贞子崇训，守贞叛，崇训死，后周太祖收为养女，后被柴荣纳为继室。柴荣即位为世宗，册为皇后。性贤惠，世宗或暴怒，必从容解之。
在今陕西宝鸡县东与岐山县交界处。《宋史·高宗纪》： 南宋绍兴三十一年 (1161) 九月，“吴璘遣将彭青至宝鸡渭河，夜劫金人桥头寨，破之”。即此。
西藏珞巴族崩尼、崩如等部落早期的一种宗教信仰陋习。当地民间认为，人死亡系某种“鬼人”或某家先世鬼魂作祟所致。一旦巫师为病人驱鬼治病未愈者或巫师判断由某家先世鬼魂作祟致死者均属“白支根”。死者家长据此便
844—877又称酋龙。唐南诏第十一世王。姓蒙氏。乌蛮(彝族)。丰祐子。大中十三年(859)继立。唐以其名触太宗(世民)、玄宗(隆基)讳，不行册封，遂绝贡，自称“骠信”(皇帝)，以西京为中都(今大理)
即“诰”。