《国语·晋语一》：“‘民生于三，事之如一。’父生子，师教之，君食之。非父不生，非食不长，非教不知，生之族也，故壹事之，惟其所在，则致死焉。”后因以“在三”为礼敬君、父、师的典故。萧颖士《江有归舟》诗序
六卷。五代蜀杜光庭(详见《了证歌》)撰。道教中称女性成仙者为元君，或女仙，世人称仙女，以区别对男性关于神仙真人之称谓。杜光庭撰《墉城集仙录》，载述古今女子成仙的事迹，取材于《汉武内传》、《真诰》等道书
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“资(1)”。
【介绍】：五代时睦州人，字九畴。事钱俶为武林检校，察诸军事，左右亲军靡不畏惮。吴越纳土后，归宋迁侍御史，有言无隐，人称“殿上虎”。改授户部尚书，卒。
“工部侍郎”省称。
三十二卷。明陈禹谟(详《经籍异同》，经部·四书类)撰。此书乃其任兵部司务时所作，尝疏进于朝，请下敕该部，将副本梓行，俾九边将领人手一编，学习观摩。其书体例为：取《左传》中叙兵事者，依次排纂，仍从《左传
447—501南朝齐会稽山阴(今浙江绍兴)人，字德璋。宋时州举秀才，为安成王车骑法曹行参军。齐武帝永明中，尚书删定郎王植集定《晋律》张斐、杜预旧注，公卿、八座受诏参议。竟陵王萧子良总其事，众议不同者，
二卷。元郭豫亨撰。豫亨自号梅岩野人。生卒年及里籍不详。其书名取宋晏殊词“唱得红梅字字香”句。南宋时江湖诗人无不借梅以自重。别号、斋馆之名多带梅字，以梅附于雅人。豫亨生活在元至大中，离南宋未远，因而染此
读音：yī nā lóu与“一那蒌”同。