官名。秦、西汉有博士仆射，为博士之长，东汉改置此官，秩六百石。由太常选定博士一人兼任，领诸五经博士，仍掌教授经学，备顾问应对。三国沿置。西晋为太学之长，与国子学之长国子祭酒并隶太常。东晋南朝以国子祭酒兼统国子、太学博士，此官或省。据《梁书·儒林传序》，梁武帝时“分遣博士祭酒，到州郡立学”，则有时也置。十六国汉、南凉等置。后赵“命郡国立学官，每郡置博士祭酒二人，弟子百五十人。”(《晋书·石勒载记下》)北魏初亦有其官，后省。
官名，东汉置，属太常，掌教弟子，国有疑事，掌承问对。秩六百石。西汉名仆射，东汉改称祭酒，为博士领袖。古礼，宴飨时推德高望重者一人先举杯祭地，故名祭酒。见《后汉书·百官二·太常·博士祭酒》。其后，历代多沿置。五胡十六国时，郡国学官置博士祭酒二人。见《晋书·石勒载记》。
《礼．儒行》：“儒有一亩之宫，环堵之室，筚门圭窬，蓬户甕牖，易衣而出，并日而食。”儒者，衣食住行，都十分简陋，家中贫寒到两天只有一日的粮。后用喻贫不能饱之典。《后汉书》五十《陈敬王羡传》：“并日而食，
即日喀则。今西藏日喀则市。
同“烧琴煮鹤”。宋洪适《满江红》词：“吹竹弹丝谁不爱，焚琴煮鹤人何肯？”并列 把琴当柴烧，把鹤煮了吃，比喻糟蹋美好的事物。宋·洪迈《满江红》：“吹竹弹丝谁不爱，～人何肯?”△多用于人糟蹋好东西。→大煞
《后汉书．严光传》载：严光一名遵，字子陵，少有高名，与刘秀同游学。及秀即帝位，光变姓名，披羊裘钓泽中。帝查访得知，“乃备安车玄?，遣使聘之，三反而后至”。“除为谏议大夫，不屈，乃耕于富春山，后人名其钓
北魏初期政治制度。十六国时，黄河流域之豪强大族多据坞壁自守，聚族而居，是为宗主。北魏政权建立后，任命鲜卑族部落主为宗主，以督护地方，是为宗主督护制。太和十年(486)改行三长制后，此制遂废。但三长仍多
金天会二年(1124)改率宾府置，以境内有恤品河(今绥芬河)得名。恤品亦作率宾、苏滨、苏濒、恤频、速频，皆同音异译，治今俄罗斯乌苏里斯克(双城子)附近。辖境相当今乌苏里江流域及绥芬河流域以东至大海之间
远古时代汪芒氏君主，亦作古族名。其职守在封嵎之山(封山、嵎山之合称，在今浙江德清县西南)。据孔子云：“昔禹致群神于会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之”。指夏禹大会诸侯于会稽山(在今浙江绍兴东南)，将违令
?—1891清江苏山阳(今淮安)人。咸丰进士。同治元年(1862)襄办湖北军务。五年以员外郎即补并加四品衔。九年办理捐铜局事务，历充捐纳房豁免处总办、则例馆纂修。十一年帮办同治帝大婚典礼。光绪五年(1
【介绍】：清江苏无锡人，字经农，一字羲书。康熙诸生。与刘齐同以品行见称于时。少工八股文，四十岁后专肆力于古文，晚年潜心理学。有《四书抉微》、《南华经注》、《经学杂纂》、《字学源流》等。
官署名。元文宗天历元年(1328)，以太玉山普安寺、大智全寺两规运提点所合为一所。三年，改为营缮司，隶隆禧总管府下，秩正五品，置达鲁花赤、司令、大使、副使各一员。