县纲纪吏名。功曹之名，在秦为主吏掾，《史记·萧相国世家》记萧何。以文无害为沛主吏掾。”职主郡吏的进退。汉初可能仍称主吏掾，后多以功曹、功曹史为称。县功曹在县属吏中地位最高，职权最大，除掌县廷郡吏的进退之外，兼领少府，游徼、亭长等外部吏亦皆属之。县功曹可冠门下为称，但无称功曹掾者，与郡功曹例不冠门下，有功曹掾之称者异。魏晋沿置，主选补，与汉制同。又据《宋书·百官志》文意，南朝宋亦沿置功曹，齐梁陈诸代亦当置之，惟史传无可考。北魏县功曹见《金石萃编》二七《孙秋生等造像记》。《隋书·百官志中》记北齐京县与外县均置功曹，外县且有光迎功曹。北周无考。隋代县置光迎功曹及功曹。至唐改称“功曹佐”，参见该条。
【介绍】：唐代诗人。字遵圣。生卒年、籍贯不详。文宗、武宗时人。居盩厔山中。会昌三年(843)应进士试，策试以后，自顾微劣，不存录取希望，遂归山居。不期竟进士及第。该年主考王起为第三次知贡举，有诗酬和友
本称观世音。佛教菩萨名。梵文意译。又译光世音，玄奘译作观自在。《法华经·普门品》云，众生受诸苦难，如诵念其名号，“菩萨即时观其音声，皆得解脱”，故名。唐代避“世”字讳，乃称观音，后世沿用之。自南北朝起
在今西藏日喀则市东北。是日喀则经麻江去拉萨渡雅鲁藏布江的渡口，也是西藏著名渡口之一。藏语“大”即大氏家族之意，“竹卡”意为渡口。东至仁布，西至日喀则，北至乌郁都有道路相通，为后藏交通要津。
古地名。今山西太原市西南古城营西古城。为太原郡、太原国、太原府等治所。后史家往往直称为太原。位于今山西中部，太原盆地北端，地跨汾河两岸，是历代兵家必争之地，设防重镇。相传夏禹曾建都于此，战国初为赵国都
明代祭坛名。为祭祀太岁、风、云、雷、雨、五岳、五镇、四海、钟山、天寿山及京畿山川、都城隍诸神之所。初设祭于南京城南，未有坛壝。洪武三年(1370)建坛于天地坛之西。每年惊蛰、秋分后三日，遣官祭祀诸神。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十六卷。清汪绂(详见《周易诠义》)撰。汪绂是清代著名学者，学术宗宋代五子，著作很多。《春秋集传》折衷四传(《左传》、《公羊传》、《穀梁传》及胡安国《春秋传》)，以己意加以评断去取。在自叙中说，他对四传
官署名。清光绪三十三年(公元1907年)奏准仿从前刑部律例馆的体制设立，属大理院。专掌复判外省死刑案件。设总核与分核掌理其事。均由大理院各庭熟悉案例的推事中选派。
南朝宋元嘉十年 (433) 侨置，属宋宁郡。寄治成都 (今四川成都市)。南齐属永宁郡。北周废。
源见“探骊得珠”。喻求取功名富贵。唐李白《赠丹阳横山周处士惟长》诗：“抱石耻献玉，沉泉笑探珠。”【词语探珠】 汉语词典：探珠