右日逐
官名。《周礼》秋官之属。一说为周朝置。掌理收缴民间兵械和财物。《周礼·秋官》：“司厉，下士二人，史一人，徒十有二人”，“掌盗贼之任器货贿，辨其物，皆有数量，贾而楬之，入于司兵。其奴，男子入于罪隶，女子入于春槀。凡有爵者与七十者，与未龀者，皆不为奴”。
官名。周置，掌处置盗贼和没收其兵器、财物。《周礼·秋官·司厉》：“司厉掌盗贼之任器贷贿，辨其物，皆有数量，贾而楬之，入于司兵。其奴，男子入于罪隶，女子入于舂槀。凡有爵者，与七十者，与未齿者，皆不为奴。”
官名。《周礼》秋官之属。一说为周朝置。掌理收缴民间兵械和财物。《周礼·秋官》：“司厉，下士二人，史一人，徒十有二人”，“掌盗贼之任器货贿，辨其物，皆有数量，贾而楬之，入于司兵。其奴，男子入于罪隶，女子入于春槀。凡有爵者与七十者，与未龀者，皆不为奴”。
官名。周置，掌处置盗贼和没收其兵器、财物。《周礼·秋官·司厉》：“司厉掌盗贼之任器贷贿，辨其物，皆有数量，贾而楬之，入于司兵。其奴，男子入于罪隶，女子入于舂槀。凡有爵者，与七十者，与未齿者，皆不为奴。”
又名夫水、西延水。在今广西资源县境，为资水上源。《清一统志·宝庆府一》：夫彝水，“《府志》：源出全州宝鼎山，北流百里至新宁县东为大罗江，与武冈渠、济二水合流入资，可通舟楫”。
即今广东台山市西南三合镇。清光绪《广东舆地全图》：新宁县(今台山市)西有三合旧墟，其东南有三合新墟。
官名。尧舜时有此官，掌典国礼与祭祀。其属有乐官。其后相沿置，到周朝，既沿称宗官，又称宗伯，到汉朝，则称太常。《周礼·春官·宗伯》：“乃立春官宗伯。”注：“唐虞历三年，以宗官典国之礼与其祭祀，汉太常是也
潞州小校，历事李嗣昭及李继韬。同光年间，后唐庄宗命潞兵三万调戍涿州，他率众兵变，攻占州城，拒绝北戍，自称留后。庄宗派军攻讨，城陷被俘，送京磔死。【生卒】：?—924【介绍】：五代时人。仕后唐。初为潞州
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①藏语音译。藏斗。原西藏地方政府计量青稞、糌粑、奶渣等的量器。约合25斤，木制镶铁，有5升、10升、15升、20升大小不同的规格。 ②云南丽江纳西族对相邻的普米族的称呼。参见“普米族”(2291页)。
北魏俸禄制度。北魏官吏原无俸禄，贪赃者较多。冯太后临朝后，于孝文帝太和八年(484)始行班禄，规定每户增调帛三匹、谷二斛九斗，以为百官之禄。禄行后，赃满一匹者处死。是年秋，冯太后遣使者巡行天下，纠守宰
同“筌蹄”。晋葛洪《抱朴子．重言》：“意得则齐荃蹄之可弃，道乖则觉唱高而和寡。”【词语荃蹄】 汉语词典：荃蹄
道教用语，意即白天就升天成神仙，后也比喻向来贫寒无闻的人，突然间富贵显达。《魏书》载道家源于老子，道教相信去除邪累，洁净心神，积德、树功、增善就可白日升天。也作白日上青天。【出典】：《魏书》卷114《
官名。西魏恭帝三年 (556) 仿《周礼》太卜置，北周沿置。春官府太卜司长官，掌以占卜决定事物的吉凶。下设小卜上士以佐其职，领龟占中士、筮占中士、梦占中士、视祲中士等官属。正四命。隋文帝开皇元年 (5