司列太常伯
官名。西魏、北周秋官府掌朝下大夫司约中士佐官，正一命。
官名。西魏、北周秋官府掌朝下大夫司约中士佐官，正一命。
十六卷。明汪某撰。汪某佚名，新安人。书前有汪庚序，以为此书为道昆作。以道昆万历十四年(1586)所刻《弘明集》、《广弘明集》字体证之，该书亦为万历年间所刻。书中纪年止于万历元年(1573)，成书必在万
十三卷。明汪宗元撰。汪宗元，号春谷，崇阳(今属湖北)人。嘉靖八年(1529)进士，曾任南京太常寺卿，后官至总理河道右副都御史。本书为作者任南京太常寺卿时所作，主要记述明代南京太常寺之建制、设官、职掌，
杂志名。清宣统元年十月(1909.11)在长沙创刊。半月刊。湖南咨议局议员石秉钧、罗杰、粟戡时等二十余人发起。为立宪派的舆论机关。提倡地方自治，主张集股拒债，收回路权。共出五期，同年十二月停刊。
【介绍】：战国时赵国人。武灵王时为代相。武灵王行胡服令，招骑射，固主管胡事，统其兵。
即“时青”。
源见“心有灵犀一点通”。喻两心相通。元郑光祖《倩女离魂》四折：“没揣的灵犀一点潜相引，便一似生个身外身。”亦泛指灵感。清袁枚《遣兴》诗：“但肯寻诗便有诗，灵犀一点是吾师。”
【介绍】：清江南华亭人，本名镛，字震雉，号见山。顺治九年进士，授工部主事，累擢洮岷道佥事，卒于官。留心经济，尝著《河渠论》、《图经》。后浚浏河、吴淞江，皆用其议。诗工乐府、七律，尝与王广心、施闰章等人
同“桑荫未移”。宋吴曾《能改斋漫录．事实二》：“唐尉迟敬德赞曰：‘敬德之来，太宗以赤心付之。桑荫不徙，而大功立。’”主谓 人之意气相投，时间短暂即可相知。语本《战国策·赵策四》“昔者尧见舜于草茅之中，
书名。又名《理学韩乐吾先生诗集》。明韩贞著。道学诗集。是书由其弟子辑。录其所作诗歌八十余首，卷前收录受业门人姓氏三十人，明万历间余尚友序文及《理学韩乐吾先生行略》等。除现存清刻本外，尚有传抄本行世。
同“燃藜”。明朱鼎《玉镜台记．议婚》：“燃青藜以照夜，明烛奎文。”