司驾
官名。北魏置。《南齐书·魏虏传》：“诸州乘驿人为咸真。”此系南朝人对北魏鲜卑语官名的音译。
官名。北魏置。《南齐书·魏虏传》：“诸州乘驿人为咸真。”此系南朝人对北魏鲜卑语官名的音译。
读音：Sｈíｔā【综】 清正红旗满洲马甲喀七郎之妻为什他氏(260)。
清外蒙古诸旗之一。牧地东至鄂罗克依接赛音诺颜部右翼右后旗界，西至鄂博尔固恩接瀚海界，南至诺尔干库克博尔接赛音诺颜部右翼中末旗及瀚海界，北至乌兰诺尔接本部右翼后旗界。有佐领1。会盟于札克必拉色钦毕都哩雅
源见“渭滨垂钓”。指心甘情愿者。宋杨亿《受诏修书述怀感事三十韵》：“如谐曲肱卧，犹可直钩鱼。”
二卷，见《钱子测语》。
【介绍】：高蟾《下第后上永崇高侍郎》七绝首联。诗句揭露科举场上贫寒士人不得登第，而许多达官贵族子弟凭借先人荫庇而仕途通达之现实。明是咏物，实有所寄托，比兴也。
今广西北海市南大海中之斜阳岛。与涠洲斜对，周四十里。《方舆纪要》 卷104遂溪县 “螺冈山” 条下： “蛇洋洲亦名小蓬莱，特起海中，如蛇形。周四十里，与涠洲山相对。”
南宋河中河东(今山西永济西)人。画院待诏阎仲子。隆兴初进画称旨，授将仕郎、画院祗候，赐佩金带，与弟阎次于皆承家法而艺过于父，善画山水人物，尤工画牛，博采李唐、荆浩、关同、王诜之长。所画《风林放牧图》，
又称杨岐派。中国佛教禅宗临济宗之支派。北宋方会所创，因住袁州(今江西宜春)杨岐山，故名。曾师事临济宗七世石霜楚圆(987—1040)。以宣传“泥佛不度水，木佛不度火，金佛不度炉，真佛内里坐”(《续传灯
当今江苏通州市及海门市一带。《舆地纪胜》卷41通州：布洲夹“在静海县南四十里。潮势如箭激”。《方舆纪要》卷23通州：布洲夹在“州南四十里。有南布洲、东布洲，大海中沙涨为洲也”。
测量器具。以木槽长二尺四寸，两头及中间凿为三池，池横一寸八分，纵一寸三分，深一寸二分。前后两池相去一尺五寸，池间有通水渠，宽二分，深一寸三分。三池各置浮木，木宽微狭于池槽，上建立齿高八分，宽一寸七分。