《战国策·齐策四》载，冯谖为孟尝君门下食客，不受重视，便弹着剑铗三次唱歌表示不满，曰“食无鱼”、“出无车”、“无以为家”。后因以“冯谖剑”为慨叹怀才不遇或不受重用之典。钱起《新丰主人》：“客里冯谖剑，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见《枕中书》。
在今广东潮安县北。《方舆纪要》卷103潮州府海阳县：产溪“在府北九十里。东南流，会于韩江”。
初名凤，又名忌，密州(治今山东诸城)人。有文辞，擅长写诗。初为道士，后唐时为朱守殷幕僚。守殷反叛被诛，他投奔南唐，官至司空。后周世宗攻伐淮南，他奉南唐主李景命北使后周，因不肯提供江南情况，被世宗所杀。
官名。春秋战国置。掌祝祷。《庄子·内篇·人间世》：“此皆巫祝之知也。”《史记·孟子荀卿列传》：“荀卿嫉浊世之政，亡国乱君相属，不遂大道，而营于巫祝， 倍��祥， 鄙儒小拘，
即净土。佛教谓没有五浊垢染的清净世界。广宣《贺幸普济寺应制》：“南方宝界几由旬，八部同瞻一佛身。”
五代梁龙德初改焦夷县置，属亳州。治所在今安徽亳州市东南城父集。后唐同光初改为城父县。古县名。五代梁龙德初改焦夷县置，治今安徽省亳州市东南城父镇。属亳州。后唐同光初改名城父县。
又作打板、杜并足、杜瓶、杜板。即今印度尼西亚东爪哇北岸之厨闽。《明史·外国列传·苏吉丹》： “其与国有思鲁瓦及猪蛮。猪蛮多盗，华人鲜至。”
【介绍】：宋兴化军莆田人，字子元。神宗熙宁九年进士。任建州教授，闽士闻而至者近千人。徽宗大观元年，以集贤校理知越州。九年，除徽猷阁待制、知广州。再知越州，凡五年，为政平易。充两浙安抚使，缮城隍，创楼船