外府上士
官名。春秋战国齐、秦等国置。掌农事。《韩非子·外储说左下》： “垦草仞邑，辟地生粟，臣不如宁武，请以为大田。”《睡虎地秦墓竹简·田律》：“禀大田而毋(无)恒籍者，以其致到日禀之，勿深致。”
官名，也称大司田，田官的长官，春秋、战国时期齐国设此官，掌管农田事务。《晏子春秋·问下·景公问二》：“（桓公）闻宁戚歌，止车而听之，则贤人之风也，举以为大田。”《管子·小匡》：“臣不如宁戚，请立为人司田。”
官名。春秋战国齐、秦等国置。掌农事。《韩非子·外储说左下》： “垦草仞邑，辟地生粟，臣不如宁武，请以为大田。”《睡虎地秦墓竹简·田律》：“禀大田而毋(无)恒籍者，以其致到日禀之，勿深致。”
官名，也称大司田，田官的长官，春秋、战国时期齐国设此官，掌管农田事务。《晏子春秋·问下·景公问二》：“（桓公）闻宁戚歌，止车而听之，则贤人之风也，举以为大田。”《管子·小匡》：“臣不如宁戚，请立为人司田。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①二十卷，明邹泉撰。邹泉字子静，常熟人(今属江苏省)，正德年间为国子监生员。邹泉精研书义，晚年放弃科举，隐居涧谷中著书立说，有《四书折衷》、《翼衷》、《口义会粹》、《诗经约说》、《宗圣谱》、《经世格要
在今广西三江侗族自治县西南。《明史·广西土司传》： 隆庆间，召诸瑶筑怀远城，“许犒不与，诸瑶遂合绳坡头，板江诸峒杀官吏反”。在今广西壮族自治区三江侗族自治县老堡口西南。明隆庆间，诸瑶合绳坡头、板江诸峒
唐置，在今陕西商南县西皂角铺。明成化十三年(1477)曾于此置商南县。唐京都长安至邓、襄、荆州交通驿馆。即今陕西省商南县西皂角铺。杜牧《将出关宿层峰驿却寄李谏议》诗。层，又作曾，《元氏长庆集》有《宿层
①《荀子》篇名。认为治理国家必须遵循后王之礼法制度，用等级名分确定统治秩序。通过总结历史上王霸、安存、危殆之经验，主张加强君主集权。提出“平政爱民”、“隆礼敬士”、“尚贤使能”、宽猛相济等统治方策以争
1130—1200南宋徽州婺源(今属江西)人，生于南剑州尤溪(今属福建)，后徙居建阳(今属福建)考亭。字元晦，一字仲晦，号晦庵，又号晦翁，别称紫阳。绍兴十八年(1148)进士，任泉州同安县主簿。淳熙时
读音：xián qiū【源】 ①春秋时鲁大夫食采于咸丘(故城在今山东巨野西咸亭)，以邑为氏(7，11，60)。②春秋时齐公族有咸丘氏，见《路史》(17，60)。【变】 一作〔咸邱〕(17)。【望】 齐
《太平御览》卷四七引晋 孔晔《会稽记》：“勾践索美女以献吴王，得诸暨 罗山卖薪女西施、郑旦，先教习于土城山。山边有石，云是西施浣纱石。”今浙江 绍兴南若耶山下，若耶溪旁有浣纱石，相传西施浣纱于此。后因
比喻学问、技能的造诣很深，或指达到顶点。南朝宋刘义庆《世说新语．文学》：“佛经以为，祛练神明，则圣人可致。简文云：‘不知便可登峰造极不？然陶练之功，尚不可诬。’”注引释氏经曰：“一切众生，皆有佛性。但
读音：shì【源】 见《姓苑》(21，24)。【布】 上海、湖北武汉(91)、山东新泰(359)、五莲(290)、福建泰宁(295)、浙江萧山(209)、江山(325)、台湾台北、台中、高雄(64，6