大同路采砂所
传说中的上帝。古时所谓三皇中第一位就是天皇,其次是地皇、人皇。统治天者称天皇,统治地者称地皇,统治人者称人皇,也称泰皇。《史记·秦始皇本纪》:“古有天皇,有地皇,有泰皇。”
皇帝的称谓。《新唐书·高宗本纪》记“上元二年(公元675年)八月壬辰,皇帝称天皇,皇后称天后。”
传说中的上帝。古时所谓三皇中第一位就是天皇,其次是地皇、人皇。统治天者称天皇,统治地者称地皇,统治人者称人皇,也称泰皇。《史记·秦始皇本纪》:“古有天皇,有地皇,有泰皇。”
皇帝的称谓。《新唐书·高宗本纪》记“上元二年(公元675年)八月壬辰,皇帝称天皇,皇后称天后。”
犹得心应手。形容运用自如。碧野《没有花的春天》第八章:“兴哥,阿鹊在向你报喜呢,你到了窑上一定遂心应手的。”见“得心应手”。碧野《没有花的春天》8章:“兴哥,阿鹊在向你报喜呢,你到了窑上一定~的。”【
泛指毫无根据的挑拨诽谤之辞。明文秉《先拨志始》卷下: “或巧布流言蜚语,或写匿名文书。 ” ●《书·金縢》: “武王既丧, 管叔及群弟乃流言于国曰: ‘公将不利于孺子。’ ” 《史记·魏其武安侯列传》
清代新疆湖名。见《嘉庆重修大清一统志》。又名伊西洱库尔淖尔。《西北边界图译汉考证》作伊西洱库尔。又作雅什里库里。“库尔”、“库里”与“淖尔”皆“湖”之意。即今帕米尔高原上的雅什库里(原中苏待议地区)。
【介绍】:见马湘。
①三国魏曹操所筑三台之一。王勃《铜雀妓二首》之一:“金凤邻铜雀,漳河望邺城。”②弦柱上刻有凤饰的琵琶、琴、筝等。牛峤《西溪子》词:“捍拨双盘金凤,蝉鬓玉钗摇动。”
元汴梁(今河南开封)人,后徙居杭州。字继先,号丑斋。科举不中,居家写作。文宗时著《录鬼簿》二卷。所作散曲套数、小令甚多,现只有部分作品散见于《朝野新声》、《太平乐府》、《雍熙乐府》等曲集中。明无名氏编
一作纳呼。清光绪年间置,在今新疆鄯善县东北西盐池。宣统《新疆图志》卷80鄯善县:西盐池驿“旧名纳呼。旅店一,无居民,无草木,盐池在北山内”。
二卷。清李塨(1657-1733)撰。李塨字恕谷、刚主,直隶蠡县(今属河北)人。李塨曾向毛奇龄学习五音七声十二律以器色相配之说。作有《宫调图》、《七调全图》、《十二律旋相为宫隔八相生合图》、《五音七声
源见“挥戈回日”。喻指为挽救国家危局而致力。吴恭亨《得君复上海书却寄二首》之一:“挽日挥戈人扰攘,看山觅句我蹉跎。”
将军名号。新莽始建国元年(9)置,主十二城门。《汉书·王莽传》:“命说符侯崔发曰:‘重门击��,以待暴客。’女作五威中城将军,中德既成,天下说符。”