官署名。与太子家令寺、太子仆寺并号东宫三寺。北齐始置，属詹事府。设令、丞为长贰，主管东宫周卫禁防、漏刻钟鼓，领中盾署。隋朝罢詹事，三寺仍置。率更寺设令、丞、录事各一员，掌伎乐漏刻等庶务，不领署。唐朝沿置，仍隶詹事府。设令一员、丞二员(或作一员)，属吏有主簿、录事、伶官师、漏刻博士、掌漏、漏童、典钟，典鼓及府、史、掌固、亭长等。掌东宫宗族次序、礼乐、漏刻、刑罚之政令。高宗龙朔二年(662)改名司更寺，咸亨元年(670)复旧。宋、辽仅存其名。
官署名。北齐置，领中盾署令、丞，掌周卫禁防及漏刻钟鼓，属詹事。隋朝率更寺掌伎乐、漏刻。见《隋书·百官中、下》。唐代率更寺掌宗族次序、礼乐、刑罚及漏刻之政。见《新唐书·百官四上》。辽代沿置，见《辽史·百官志三》。
在今江苏盱眙县东一里。《寰宇记》卷16：“按《宋书》云，元嘉二十七年，宋将臧质屯兵盱眙城内以拒魏师，魏引军士造弩台以射城中，因以为名。”
辽代契丹大字、汉字合刻墓志。上右部刻契丹大字19行，271字;下部刻汉字24行，511字，两者不对译。契丹字尚不可解，汉字叙墓主人身世。耶律延宁(946—985)，官至※羽厥里节度使。墓志于1964年
将皮肉划破出血。旧时僧侣常刺血写经或自残肢体，以表示虔心修道。贯休《赠写经僧楚云》：“剔皮刺血诚何苦?为写灵山九会文。”
读音：Dàｉ／Dａｙ，Tａｉ【源】 ①春秋时周王子带食邑于甘(故城在今河南洛阳西南)，称甘昭公带，其后以带为氏(9，60)。②春秋时鲁仲叔带之后(17，60)。亦见《姓苑》(6，12，15，60)。【
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
古时征聘贤士的诏书。皎然《同颜使君真卿岘山送李法曹阳冰西上献书时会有诏征赴京》：“云书捧日去，鹤版下天来。”亦作“鹤板”。皎然《送裴秀才往会稽山读书》：“鹤板求儒术，深居意若何。”
源见“无功乡”。形容善饮。宋陆游《对酒》诗：“朝饮绩五斗，暮饮髡一石。”
三十卷，《叙录》一卷。原名《经义杂识》。清臧琳(详见《郑氏六艺论》)撰《经义杂记》三十卷，臧庸(1767－1811)撰《叙录》一卷。此书取杂记汇编的形式，内容精深，见解独到，考证细致，颇受学界重视。清
中国少数民族之一。自称有优勉、金门、布努、拉珈、莫若等。主要由古代长沙、武陵蛮一部分分化发展而成，亦有源出五溪蛮及山越之说。南朝梁、隋、唐时称莫徭，宋始称傜。唐宋时分布于今湖南大部分地区和广东、广西两
【介绍】：明湖广零陵人，字康侯。性孤介，闭户著书，当道求见，一概谢绝。尝讲学濂溪书院，倡良知之学。有《零陵山川志》、《永州野史略》、《忠鬼录》、《暇斋咏古诗》。