① 官名。隋朝谒者台之职官。炀帝大业三年(607)设，四十人，正七品，主出使。② 散阶称号。唐高祖武德七年(624)置，为正七品下文散官，伯爵出身者多由此叙阶。北宋初因之，神宗元丰(1078—1085)改制后，用为新寄禄官，从八品，取代旧寄禄官大理寺丞、著作佐郎。徽宗政和三年(1113)改名宣教郎。西夏置为文散官，见于西夏后期，然品阶等次不详。元朝未置。明朝为文职从六品中属吏员出身者之封阶。清沿明制，为文职从六品中属吏员出身者之封赠。
官名。隋置，为文散官，正七品下。见《通典·职官十六·文散官》。唐沿隋制。见《新唐书·百官一·吏部》。宋代宣德郎为正七品。见《宋史·职官九·文散官》。明、清两朝，宣德郎均为从六品，吏员出身。见《明史·职官一·吏部》、《清史稿·职官一·吏部》。
官名。西魏恭帝三年(556)置，地官府民部中大夫属官，每党置一人，掌本党事务，非经申牒许可，不得辄离本部，正一命。北周沿置。
【介绍】：明池州府青阳人。嘉靖八年进士。历礼、刑二科给事中。以疏论武定侯郭勋、御史胡守中罪，名震京师。
三卷。南宋姚宽(1105－1162)撰。姚宽字令威，号西溪，越州嵊县(今属浙江)人。其父姚舜明，绍圣四年(1097)进士，南宋建立后，历官户部侍郎、徽猷阁待制等。姚宽以父任荫补为官，仕至权尚书户部员外
字务叔。杜畿子，杜恕弟。举孝廉，除郎中。精通经学，多有论驳，所著《礼记解》及《春秋左氏传解》流行于世。【介绍】：西晋京兆杜陵人，字务叔。举孝廉，除郎中。年四十二卒。有《删集礼记》、《春秋传解》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。廖平撰。此书系辑录《乐经》之凡例，意谓《乐经》虽亡，然经传中尚零散存之，可辑出以备六艺之数。其所拟凡例计二十九则。大抵以《诗经》为主，旁采《礼记·乐记》大司乐及诸经子史所载之乐事而成。廖氏谓《礼
汉扬雄《法言．问明》：“治则见，乱则隐。鸿飞冥冥，弋人何慕焉？”李轨注：“君子潜神重玄之域，世网不能制御之。”后因以“鸿飞冥冥”指有道之人遁隐。宋王应麟《困学纪闻．考史二》：“庞萌为人逊顺，而光武以托
①唐武德五年(622)改永业县置，属南义州。治所在今广西岑溪县东筋竹镇。贞观二年(628)属义州。至德中改为永业县。②北宋熙宁四年(1071)析云安监置，属云安军。治所即今四川云阳县东北云安镇。八年(
又称莲社。东晋太元时，僧慧远与慧永、慧持、刘遗民、雷次宗等人结社于庐山东林寺，同修净土之法，又掘池种白莲，因号“白莲社”。宋以后，念佛盛行，各地续有莲社之组织。
见“田丰”。