教佛最高神职。受皇帝供奉。始设于西夏。仁宗仁孝时期帝师名波罗显胜，师号贤觉，并有讲经律论、功德司正、偏袒都大提点职务，受俱足封号。曾与仁宗同署名详勘佛经。元朝于世祖忽必烈至元六年(1269)始设，由乌思藏佛教萨斯迦派的高级喇嘛充任。第一任为八思巴。其后各朝皆设，成为定制。多出身于萨斯迦款氏家族，为全国佛教的最高领袖，帝后妃主都从受灌顶。其法旨与皇帝诏令并行于吐蕃地区及内地寺院。
1、皇帝的老师。汉置，掌讲授经书。汉成帝为太子时，丞相张禹为其讲授《论语》，成帝即位后，尊称张禹为帝师。《汉书·朱云传》：“至成帝时，丞相故安昌侯张禹以帝师位特进，甚尊重。”
2、宗教首领的封号。元朝帝王崇信喇嘛，封藏族地区的宗教首领为帝师，兼理宣政院事，管理全国的佛教及藏族地区的行政事务。见《元史·释老传》。
见“畏答儿”(1656页)。
即牂州。 治䍧柯县 (今贵州黄平县西北)。 《隋书· 地理志》： “䍧柯郡， 开皇初置䍧州。”
【介绍】：明大宁卫人，字育吾。嘉靖二十九年进士。累迁至河南道监察御史。出为福建布政司右参议。著有《星学大成》、《三命通会》。
读音：Héyú《姓氏词典》 引 《中华大字典》 收载，未详其源。(按： 疑乃 “纥干” 之误，盖“干”、“于”形近而讹，参见 “纥干” 条。)
1949年6月解放后改龙驹寨设治局置，治龙驹寨(今陕西丹凤县)。因位于丹江之滨、凤凰山下而得名。在陕西省东南部，东北与河南省接壤。属商洛市。面积2438平方千米。人口29.7万。辖11镇、10乡。县人
源见“藩垣”。比喻屏障辅翼。唐白居易《除某官王某魏博节度使制》：“为我垣翰，永孚于休。”唐陆贽《冬至大礼大赦制》：“方镇乃国之垣翰，禁卫实予之爪牙。”亦借指卫国的重臣。明朱鼎《玉镜台记．王敦失守》：“
《三国志．魏书．阮瑀传》裴松之注引《文士传》曰：“太祖雅闻瑀名，辟之，不应，连见偪（逼）促，乃逃入山中。太祖使人焚山，得瑀，送至，召入。”三国时，曹操极为重视发现并使用人才。他听说阮瑀才能出众，就想聘
书名。唐造父撰。三卷，分四十五症。成书于垂拱二年(686)。造父因水牛与黄牛病症、疗法不同，而著书专门讲述水牛的疾病与治疗。部分内容可见于近世传刻的《水黄牛经合并大全》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦称众。殷墟甲骨文有“王大命众人曰：田，其受年十一月。”(《殷墟书契续编》卷二第二十八叶第五片)，是商代众人协力耕作之记录。《诗·周颂·臣工》：“命我众人，庤乃钱镈，奄观铚艾。”指周代