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明、清荫叙之制。为入仕途径之一。明初自一品至七品,皆得荫一子以世其禄。洪武十六年 (1383) 定,所荫者视原官降四品用,正一品子,正五品用; 从一品子,从五品用; 至正六品子于未入流上等职内叙用,从六品子于未人流中等职内叙用; 正、从七品子于未入流下等职内叙用。后渐为限制,京官三品以上,考满著绩,始荫一子曰官生,其出自特恩者曰恩生。清沿明制,恩荫始于顺治十八年 (1661)。后凡遇庆典,恩诏予荫,满、汉文官在京四品以上,在外三品以上; 武官不分京外,凡二品以上俱准送一子入监读书,期满录用。其中护军统领、副都统、阿思哈尼哈番、侍郎、学士以上之子为荫生,余为监生。雍正 (1723—1735) 初,定例荫生、荫监生通达文义者,即交吏部分各部、院试验行走。其十五岁以上送监读书者,年满学成,咨部奏闻,分部、院学习。又令文武荫、监生通达文理者,遵例考试,以文职录用。其幼习武艺,人材壮健,愿改武职者,呈明吏部,移兵部改荫。

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