押运同知
女官名。唐、金都设此官，正八品，掌锦彩丝帛等事。见《新唐书·百官二·宫官》、《金史·百官三·宫人女官》。
女官名。唐、金都设此官，正八品，掌锦彩丝帛等事。见《新唐书·百官二·宫官》、《金史·百官三·宫人女官》。
《三国志．马良传》：“马良，字季常，襄阳 宜城人也。兄弟五人，并有才名，乡里为之谚曰：‘马氏五常，白眉最良。’良眉中有白毛，故以称之。”后因以“马良白眉”为典，喻弟兄或侪辈中之杰出者。唐李瀚《蒙求》：
清毕沅辑。毕氏认为名物典章数目极繁，《释名》不过释其所知者而已，不能完备；故于群书中之释名物，文句与《释名》相类，而未明言出自《释名》者，广加采辑，别为一卷。题曰《续释名》，附于《释名疏证补》之末。《
佛教名词。指不经累世修行，现世即可成佛。密宗认为，一切众生之身心，均为“大日如来”(即“法身佛”)所派生，故宣称“身”即“佛体”;“心”即“佛智”，但“凡愚”为“烦恼”所掩，而不能“自觉”，只要口诵真
①唐天宝元年(742)改上马县置。治今河南唐河县。属唐州。天祐三年(906)以后为泌州治。五代唐后均为唐州(晋一度复称泌州)治。明洪武二年(1369)废。②明洪武十三年以故比阳县置。即今河南泌阳县。明
又称寺院教育。由清真寺教长招收学生传习经典，培养宗教职业者的一种教育制度。明中叶，开始流行于陕西(一般认为开创者为胡登洲)，渐推广到河南、山东、云南等地，形成陕西、山东两大学派及云南支派。主要讲授《古
拜上帝会的基本教义和守则。清道光二十七年(1847)洪秀全、冯云山在广西桂平紫荆山区制定。仿自基督教圣经《旧约全书》中摩西所传上帝耶和华的十诫。第一，崇拜皇上帝;第二，不好拜邪神;第三，不好妄题皇上帝
【介绍】：明河南商丘人，字云襄。万历四十七年进士。官寿光知县，擢吏部主事，官至吏部文选司员外郎，典铨政。以清正不阿权势，忤时相，谪应天府检校卒。
指浓云。语出《孟子·梁惠王上》：“天油然作云；沛然下雨。”虞世南《发营逢雨应诏》：“油云阴御道，膏雨润公田。”
①战国魏都城大梁的东门。故址在今河南省开封市城内东北隅。因在夷山之上，故称。亦代指大梁。令狐楚《立春后言怀招汴州李匡衙推》：“闲斋夜击唾壶歌，试望夷门奈远何?”②战国魏都大梁夷门的守关者侯嬴，受知于魏
书名。英国华莱士(W.Wal-lace)原著。二十五卷。清华蘅芳同英国傅兰雅合译，同治十一年(1872)初刊。卷一至卷四论整式、分式、根式之运算，卷五论比例式，卷六至卷八论一次方程及方程组，卷九论二次