拾遗左右

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• 阿坑关

  在今贵州独山县北。《方舆纪要》卷121独山州：阿坑关在“州北三十里”。

• 焦氏类林

  八卷。明焦竑(详见《支谈》条)撰。此书为轶事小说类书，体例仿《世说新语》。焦竑好友在为此书作的序中说：“吾友焦弱侯氏，具绝世资，于书无所不读，乃先得我心。披览之余，自羲轩以及胜国，凡言之可以企踵《世说

• 孝标情厚

  刘峻(462－521年)字孝标，平原(今山东平原)人。家贫好学，南朝梁学者，文学家。天监初典校秘书，后任荆州户曹参军。讲学东阳紫阳山，从学者甚众。著《辨命论》，企图用自然命定论反对佛教的有神论。秣陵(

• 麻产

  纥石烈部首领之一。女真族。居活剌浑水(今呼兰河)诃邻乡。腊醅之弟。弟兄7人，素有名声，为众所服。乘温都部乌春等起兵反叛劾里钵联盟之机，与兄腊醅一起，约集乌古论部骚勒勃堇(部落长)、“富者”(部落贵族)

• 伯牙曲

  源见“伯牙鼓琴”。指高妙的琴曲或诗作等。宋欧阳修《奉答厚甫见过宠示之作》诗：“戏君此是伯牙曲，自古常叹知音难。”

• 龙脖子

  在今江苏南京城东北太平门外。太平天国时期在此修筑地保城，为保卫天京的重要军事要塞。据清军江南大营的统领向荣在其奏稿中称：南京“地高池深，坚固异常，……但紫金山龙脖子一隅有旱路可通”。

• 止观

  “止”，梵文Samatha (奢摩他)的意译，亦译作“禅定”。意为“止心不乱”，全神贯注。“观”，梵文Vipasyana(毗婆舍那)的意译。意为“智慧”。佛教名词。佛教重要修行方法之一。“观”在“止”

• 徒林

  即 《竹书纪年》 之杜林。西周地名。在今陕西麟游县西北。《国语·晋语八》： 叔向见平公曰，“昔吾先君唐叔，射兕于徒林”。又作杜林。西周地名。在今陕西省麟游县西北。相传叔向先君唐叔射兕于徒林(《国语·晋

• 皇兴

  北魏献文帝年号(467—471)。凡五年。

• 曹悼公

  ?—前515春秋时曹国国君。公元前523—前515年在位。名午。曹平公之子。曾派军参加诸侯联军平定宋国华、向二氏之乱。死后由弟野继位。