官名。掌郊庙祭祀杂役。三国魏置，隶太常属官太庙令，八品。两晋、南朝沿之。北魏分太常斋郎与祀官斋郎，孝文帝太和十七年(493)定前者为从七品中，后者九品中。唐朝太常寺置太庙斋郎(后归宗正寺)一百三十人，所领两京郊社署置郊社斋郎一百一十人，鸿胪寺司仪署置三十人。任斋郎者必须是经过考试的五品或六品官子孙，任职年久可补室长、掌坐、掌次等，为唐朝官员子弟入仕途径之一。宋朝略如唐制，亦为荫补入仕之官。
(1) 官名。三国魏太庙令所属，第八品，为祭祀时执事之官。(2) 杂任职名。唐宋置，为入仕之阶。唐制于太常寺两京郊社署置一百一十人，宗正寺京、都太庙各置一百三十人，诸太子陵各置二十四人，鸿胪寺典客署置三十人，均掌祭祀事务。太庙斋郎一般取五品以上官子孙，郊社斋郎取六品官子，均须粗通文义，仪容端正。太庙斋郎经六考、郊社斋郎经八考于吏部简试如贡举法，中第者于吏部注冬集散官。不第者番上如初，再经六试而仍不第者亦酌量予注散官。宋承唐制，于太庙及郊社局置斋郎，以台省六品、诸司五品登朝第二任官子弟荫补，为官僚子弟入仕之途。
北宋元丰七年 (1084) 置，属诚州。即今湖南通道侗族自治县西北四十七里县溪镇。元祐三年(1088) 废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
佛寺名。元武宗至大元年(1308)始建于大都(今北京)城南。初设规运提点所(改都总管府，升隆禧院)，后改隆禧总管府以领之。下辖福元营缮司及平松等处福元田赋提举司。内设武宗及二后影堂。
官名。西汉属太常，为太祝令副贰，助令掌祭祀、东汉沿置，秩三百石，掌祝小神事。三国魏、北齐均置。官名，秦汉皆置，俸二百石，为太祝令的佐官，掌祝小神事（见《后汉书·百官志》）。参看“太祝令”条。其后，三国
俗名南屯。即今内蒙古鄂温克族自治旗驻地巴音托海镇。1934年为索伦旗驻地。1948年命名为“巴音托海”，蒙古语意为“富饶的河套”。1958年后为鄂温克族自治旗驻地。
五十三卷。清万斯同撰。十七史自《后汉书》以下，只有《新唐书》有表，其余皆缺，故作者予以一补撰。以《史纪》、《汉书》的体例为参考，作诸王世表、外戚侯表、外戚诸王世表、异姓诸王世表、将相大臣及九卿年表；仿
即今嘉陵江上源。《方舆纪要》卷56凤县：大散水“在县东五里。出大散关，流经县西南，入于嘉陵江，亦谓之故道水”。唐以后始称嘉陵江。
《孟子．万章下》：“却之却之为不恭，何哉？”谓拒绝邀请或馈赠是对别人不恭敬。后“却之不恭”多用为接受邀请或馈赠的客套话。《金瓶梅词话》三九回：“小道蒙老爹错爱，迭受重礼，却之不恭，受之有愧。”主谓 却
【介绍】：元末明初人。工乐府。有《误入天台》，亦作《误入桃源》。
【介绍】：明江西清江人，字器之。洪武四年进士。官广宗县丞。秩满入觐，授翰林院待制，改国子监助教，迁典籍，赐归。十八年复召典会试。事后乞回乡，令食庐陵教谕俸终身。与贝琼、张美和齐名，时称成均三助。