官类名。太平天国前期自诸王、国宗、侯、丞相、检点、指挥至将军，均为朝中正职官。他们没有具体的职守，平时在朝内处理政务，受命出征时则外出统率军队，是文武不分的。官与爵也不甚区分，如六官丞相即未明定职守，而丞相可以升侯，侯可以升王，王、侯是爵位，其由丞相改王侯者，却仍可居原职;封王受爵的，不再授别的官职，而居朝则理政务，出天京则统军民。后期以王、天将、掌率、统管、尽管、朝将、神将、神使、朝内六部官、主将、佐将以及义、安、福、燕、豫、侯六爵为朝内正职官。其中王与六爵为爵位，天将、掌率、朝将、神将、主将、佐将成为新设的官阶。参见“正职官”。
在今陕西华县西南四十里。《山海经·西山经》： 小华山 “西八十里曰符禺之山，其阳多铜，其阴多铁，符禺之水出焉”。《清一统志·同州府一》引 《华州志》： “符禺山，即今之涧谷，在州西南四十里。”
同“彼其”。《后汉书．明帝纪》：“《易》陈负乘，《诗》刺彼己，永念惭疚，无忘厥心。”唐刘禹锡《苏州加章服谢宰相状》：“有黩陟明之典，诚招彼己之讥。”【词语彼己】 汉语词典：彼己
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名统称。即宋朝入内内侍省都都知、都知、副都知、押班、内东头供奉官、内西头供奉官等宦官。
【介绍】：灵一《宿天柱观》诗句。诗谓天柱观门台阶前就翻涌着泉水；观外山峰耸峙，白云缭绕。诗描写了天柱观人迹罕至、环境幽深缥缈的气氛。而“涌”、“生”见出炼字之妙，写景传神，写出自足、自在的氛围。
蒙古地区佛教寺庙中掌管诵经的僧人。专门负责领全寺僧众诵经，亦称“经头”。凡任此职者，须对经典有较深研究，博览经文，记诵娴熟，学识、能力确为大小僧人所信服。诵经时，声调高下疾徐，倡韵起落转变，何句须鸣指
同“绛县老人”。宋 李淛《满庭芳．乡老众宾劝制置开府酒》词：“德星，占瑞处，旌麾五马，衮绣三公，对渭川遗老，绛县仙翁。”【词语绛县仙翁】 汉语词典：绛县仙翁
十六卷。明代谢肇淛撰。谢肇淛字在杭，福建长乐(今属福建东部)人。万历进士，官至工部郎中，以广西右布政使终，为知名的藏书家与作家。此书是笔记，以类相从，分为天、地、人、物、事五部。主要记载明代的政治、经
官名。明永乐元年 (1403)置。见“刑曹清吏司”。
①新莽始建国元年 (9) 改梁国置，治所在睢阳县 (今河南商丘县南)。辖境相当今河南商丘市和商丘、虞城、民权、安徽砀山等县地。东汉建初四年 (79) 复为梁国。三国魏黄初中改为梁郡。西晋改为梁国。南朝