文班林牙
官名。疏附一辞出自《诗经·大雅·绵》：“予日有疏附”，其意为使下亲上。太平天国设置朝内疏附，为天朝典官，掌传递文书，员额二人，官阶为职同指挥。
官名。疏附一辞出自《诗经·大雅·绵》：“予日有疏附”，其意为使下亲上。太平天国设置朝内疏附，为天朝典官，掌传递文书，员额二人，官阶为职同指挥。
1777—1848清朝大臣。字献山。满洲镶黄旗人，嘉庆十五年(1810)进士。授编修。累迁少詹事，入直上书房。十八年(1813)，擢内阁学士。十九年，授礼部侍郎。因事降职，后以三等侍卫充吐鲁番领队大臣
《南史．刘损传》：“损同郡宗人有刘伯龙者，少而贫薄，及长，历位尚书左丞、少府、武陵太守，贫窭尤甚。常在家慨然，召左右将营十一之方，忽见一鬼在傍抚掌大笑。伯龙叹曰：‘贫穷固有命，乃复为鬼笑也。’遂止。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
字鹏举，太原(今属山西)人。家世寒素。受业于刘兰等，遂博综百家，为文清婉。为广阳王渊贱客，教诸奴子书。代为文章，被常景扬誉，始为人知。年二十二补御史。后历奉朝请、行台郎中、散骑常侍等职位。性格恬静，不
俗赋。作者佚名。唐人诗文集未载，敦煌遗书P2653卷内保存两篇不同风格的《燕子赋》，一为四六言赋体，一为五言诗体。两篇都是以燕雀争巢、凤凰判决的故事为题材，前者形象鲜明，情节曲折，文辞犀利，寓意深远，
即禅河。古印度河，传说佛祖曾沐浴于此河。后因称修习禅定之境界。郑惜《奉和幸大荐福寺》：“紫云成宝界，白水作禅流。”
?—1866清江西新城(今黎川)人，字子鹤。拔贡生。以主事而充军机章京，受权臣穆彰阿赏识，屡迁至署兵部侍郎。道光二十七年(1847)入值军机。二十九年授刑部尚书。三十年因道光帝死后之礼仪与怡亲王载垣顶
读音：qiǎn谴氏，辽东人。(见《姓苑》)谴，姓也。(见《广韵》)
道福子。随父附魏，封杜县侯。孝文帝初，拜彭城内史，迁大将军、宋王刘昶谘议参军。后位至太中大夫，行幽州事。卒。
?—1758清朝武官。索伦人。姓萨玛尔吉氏。隶黑龙江镶黄旗。初从征金川，擢二等侍卫。乾隆二十一年(1756)冬，驱逐叛清的卫拉特蒙古辉特部首领阿睦尔撒纳于哈萨克境，因力战侦敌功，赐号固济尔巴图鲁。二十