满语官名。又作“札兰额真”、“扎兰厄真”、“扎拦额真”。意为“一队之主”。清太祖努尔哈赤于明万历四十三年(1615)在原来牛录组织的基础上编立八旗，以五牛录为一甲喇，五甲喇为一固山(即一旗)。每甲喇设甲喇额真一人统领。后金天聪八年 (1634)，改称“甲喇章京”。清顺治八年 (1651)，定汉名为“参领”。秩正三品。
官名。清努尔哈赤建立八旗制度，在固山额真之下设甲喇（扎兰）额真，管辖五牛录额真。一牛录额真三百人。清太宗天聪八年，改名甲喇章京，汉译为“参领”。见《历代职官表·历代职官简释》。
【介绍】：宋人，字彦恭。李光门人。高宗绍兴元年充广西经略司干办公事。累官知雷州，坐罢，寓居金州。以与李光通书触秦桧怒，下大理狱，拷掠备至，编管辰州。桧死，起知纯州，移邵州。后由扬州守为两浙西路提刑。
【生卒】：941—986【介绍】：宋兖州曲阜人，字不疑。孔子四十四代孙，孔仁玉长子。举进士不第。太祖乾德中诣阙上书，述其家世，诏以为曲阜主簿。太宗召问孔子世嗣，诏迁太子右赞善大夫，袭封文宣公。通判密州
【介绍】：明宁国府宣城人，字元甫。少读书，喜谈方略。为诸生，旋弃去。善八分书，精绘事，草虫尤其所长，淡墨挥洒，飞动如生。得服气养生之术，年至九十余。
即孟津。在今河南孟县西南、孟津县东北。《尚书·禹贡》 孔颍达疏引杜预云： “武王渡之，近世以来呼为武济。”
书名。清王先谦撰。四十卷。以武英殿本和朱谋、赵一清两本相同的，列为正文;再用双行夹注列不同的于文下。并采赵一清例，析出注中的注，以清眉目。各家的校正，如殿本的按语、朱谋
《南史．甄法崇传》载：法崇的孙子彬，曾以一束苧到当铺当钱。后赎回苧时，发现苧中有五两金子。彬归还原主，当铺以一半金子酬谢，彬坚决不收。汉．韩婴《韩诗外传》载：田稷子为相三年，退休时得到俸禄百镒金。他母
赫哲语音译，意为“神杆”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。旧时赫哲族中的萨满(巫师)，在其住房西侧立神杆3根或4根，作为祭神献供物之处。立3根的，中间一根高一些，长丈余，上绘有蛇、龟、虾蟆、，四脚
一卷。廖树蘅(生卒年未详)撰。、事迹见《珠宗草庐诗钞》。此其文集，文颇平实，无轻佻环薄之习，是其所长。惟于文律不甚讲求，故语句颇有疵漏。如《游衡山记》云：“汉唐勋戚多陪陵，高冢祁连，与国无极。”按：祁
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1750—1829【介绍】：清安徽歙县人，字元长。监生。世为淮北盐商，以捐输受五品封职。精心算，虽数过千万，亦能应声解答。