西汉的正卒、唐代的府兵，均定期轮流到京师担任宿卫，称为番上。《新唐书·兵志》：“凡当宿卫者番上，兵部以远近给番，五百里为五番，千里七番，一千五百里八番，二千里十番，外为十二番，皆以一月上。若简留直卫者，五百里为七番，千里八番，二千里十番，外为十二番，亦月上。”府兵的番第，一般以千里内的规定作为计算的基础。五番是指一个折冲府的士兵分作五组，轮流上番;七番则分作七组，轮流上番。每次上番的期限均为一个月。府兵虽然以军府远近而定番，但路远的府兵每年上番的天数和花费在路上的天数合计起来看，要比路近的府兵天数和路上费用为多，所以唐代规定，在近畿地区须亲身上番，远处可以纳资代番。这一规定，照顾了距京师路远的府兵的实际困难。
书名。日本平山周撰。一册。1912年商务印书馆编译所译订出版。作者曾加入兴中会，并到中国考察秘密结社和革命党情况，经对会党进行调查而成此书。共六章，分白莲会、天地会、三合会、哥老会、兴中会及同盟会、光
《汉书．两龚传》：“龚胜字君宾，楚人也。好学明经，为郡吏。后因王莽篡国，胜以受汉家厚恩，岂能以一身事二姓，遂不饮食，积十四日死，死时七十九矣。门人衰絰治丧者百数。有父老来吊，哭甚哀，既而曰：‘嗟呼！薰
1715—1812中国伊斯兰教胡门门宦创始人。经名哎布则地。甘肃东乡(今甘肃省东乡族自治县)人。东乡族。因其胡须长而命其所创门宦名胡门。又因其原籍为东乡红泥滩，故又称“红门门宦”。幼年在清真寺学经，后
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
土司名。明洪武五年(1372)改元思印江(一作思功江)等处长官司置。长官张姓，明初以从征三十六洞苗蛮功授职。弘治七年(1494)以罪废，割其地置印江县(今属贵州)，只留木村诸寨由张氏以土县丞领之。
亦作“眼中疔(dīng丁)”。出自五代后唐赵在礼的事迹。赵在礼(885－946年)，字翰臣，涿州(今河北涿县)人。后唐同光年间为效节指挥使。后因军变帮助唐明宗即帝位，任邺都留守、兴唐尹，后又历任滑州、
即今山西昔阳县东静阳。《续资治通鉴长编》： 北宋乾德四年 (966)，“安国节度使罗彦瓌言与西上阁门副使田钦祚大破北汉军于静阳寨”，即此。即今山西省昔阳县东静阳。《续资治通鉴》：北宋乾德四年(966年
参见“山哈”(118页)。
亦作“斧锧”，古代刑具。古代杀人时，置人于铁砧上，以斧斫之，叫“斧质”。质：铁砧。《韩非子．外储说左》：“愿请玺复以治邺，不当，请伏斧锧之罪。”《汉书．项籍传》：“孰与身伏斧质，妻子为戮乎？”唐代颜师
【介绍】：华阴(今属陕西)人。生卒年不详。太宗朝，侍中杨师道之族弟，曾官右卫副率，慈、汾二州刺史。谥曰静公。《全唐文》存文一篇。事迹见唐张说《赠太州刺史杨公(志诚)神道碑》、《新唐书·宰相世系表一下》