皇帝的省称，封建帝国最高的统治者。《史记·秦始皇本纪》：“追尊庄襄王为太上皇。”《汉书·高帝纪下》：“诸王、通侯、将军、群卿、大夫已尊朕为皇帝，而太公未有号。今上尊太公曰太上皇。”《后汉书·百官志》：“皇子封王，其郡为国。”《后汉书·皇后纪》：“汉制，皇女皆封县公主，仪服同列侯。”
传说中古代部落酋长或部落联盟首领的称号。《周礼·春官·外史》中提到三皇，三皇之说不一，或指伏羲、神农、黄帝。见《世本》、孔安国《尚书传》、皇甫谧《帝王世纪》;或指伏羲、神农、祝融，见《白虎通·号》;或指伏羲、女娲、神农，见《风俗通·皇霸》、司马贞补《史记·三皇纪》;或指伏羲、神农、燧人，见《白虎通·号》。
三十二卷。吕祖谦(1137－1181)撰。吕祖谦字伯恭，学者称东莱先生。婺州(今浙江金华)人。南宋哲学家、文学家、史学家。隆兴元年(1163)进士，任著作郎兼国史院编修官。与朱熹，张栻齐名，时称“东南
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—前467【介绍】：春秋末鲁国国君。名蒋，一作将。定公子。哀公十二年，用田赋。次年，与关、晋等会盟于黄池。时齐田常杀齐简公，孔子请伐田氏，不听。患三桓之强，欲借诸侯之力以抑之。反为三桓所攻
同“巢由耳”。明李梦阳《简何舍人二十韵》：“圣朝巢父耳，荒里邵平瓜。”
梵文Catursatya的意译。佛教名词。即“苦谛”、“集谛”、“灭谛”和“道谛”。相传是释迦牟尼最初说教的内容，因而被认为是神圣的“真理”(谛)，故亦名“四圣谛”。为佛教基本教义之一。一、苦谛，认定
晋武帝避其父司马昭名讳，以昭陵县改名。治今湖南邵阳市。属邵陵郡。隋开皇九年(589)废，并入邵阳县。
在今山西灵石县西南五十里蛤蜅岭上。《资治通鉴》： 隋义宁元年 (617)，李渊起兵太原，至西河，“入崔鼠谷，壬戌，军贾胡堡”。即此。在今山西省灵石县西南。隋义宁元年(617年)，李渊自太原入关中，军贾
唐武德八年 (625) 改归化县置，属扬州。治所即今江苏南京市。次年改为白下县。古县名。唐武德八年(625年)改归化县置，治今江苏省南京市。属润州。九年改名白下县。
相传为《周易》以前的古占 卜书。南宋王应麟《汉艺文志考证》引姚信曰：“归藏氏得河图，殷人因之，曰归藏。”《玉海》引《山海经》曰：“黄帝得河图，商人因之，曰归藏。”《汉志》不载，其书久亡。《古三坟》中有
书名。清陆耀辑。三十卷。辑清初至乾隆年间诸家论文、奏疏。析为学术、风俗、教家、服官、选举、财赋、荒政、保甲、兵制、刑法、时宪、河防等十二门。论吏治得失，民生疾苦，风俗盛衰，内容丰富。有道光五年(182