①官名。唐朝弘文馆、集贤殿书院置，以六品以下官为之，掌详正图籍，教授生徒。金朝翰林学士院置，从四品，无定员。元朝翰林兼国史院、蒙古翰林院、集贤院皆置，员各二人，从三品。朱元璋吴元年(1367)于翰林院置，正五品。洪武十四年(1381)废。清宣统三年(1911)典礼院置，员八人，掌讨论典礼。清亡遂废。②宋朝枢密直学士、诸阁直学士、辽朝昭文馆直学士、崇文馆直学士省称。
官名。唐代弘文馆、集贤殿书院都设此官，五品以上为学士，六品以下为直学士，弘文馆直学士佐学士掌详正图籍，教授生徒；集贤殿书院直学士与学士共掌刊辑经籍、撰集文章、承旨而求贤才等。见《新唐书·百官二·弘文馆、集贤殿书院》。宋代总阁、龙图阁、天章阁、宝文阁、显谟阁等十一阁都有直学士，位在学士下，资高者备顾问，低者与论议，掌校对，权尚书、给谏、侍郎则带直学士。见《宋史·职官二》。
1768—1797清江苏上元(今南京)人，原籍安徽天长，字德卿，自号江宁女史。幼随祖母，无师自学。习历算诸籍，研究勾股、测量、方程，二十四岁写成《术算简存》。研读梅文鼎著述，在《岁差日至辨疑》中指出岁
?—1930清末民初新疆哈密王。维吾尔族。光绪七年(1881)袭爵，为第八代维吾尔王。在领地内实行残暴农奴制度，残酷压迫剥削农民，引起人民不断反抗。三十三年(1907)，与阿克苏道尹杨增新、巴里坤道台
辽朝对部分女真人的称呼。一作熟女直，又称※曷苏馆、系辽籍女直。因其在女真人中社会发展较快，故名。源于黑水靺鞨。初被辽迁居今辽宁省海城县一带，后散布到辽东半岛及鸭绿江下游。女真人归附辽朝后，契丹主阿保机
西汉武帝时人。元封四年(前107年)，匈奴乌维单于令其贵臣使汉，至汉不久病死。武帝派他佩二千石印绶送其丧归匈奴，匈奴单于以为汉杀其使者，乃扣留他于匈奴。同年，汉命郭昌为拔胡将军屯朔方以备胡。他居匈奴六
在今浙江上虞市东北夏驾山南。宋 《嘉泰会稽志》 卷10上虞县： 夏盖湖 “在县 (治今丰惠镇)西南 (系 ‘北’ 之讹) 四十里”。《方舆纪要》 卷92绍兴府上虞县： 夏盖湖，“唐长庆二年开以溉田，湖
《诗．大雅．既醉》：“既醉以酒，既饱以德。”又序：“既醉，太平也。醉酒饱德，人有士君子之行焉。”后因以“醉酒饱德”为感谢主人宴饮之辞。《太平广记》四九二引唐无名氏《灵应传》：“妾以寓止郊园，绵历多祀，
解放前广东连南八排(“排”，意为村寨)瑶中各排负责管理祖庙之头人。过去当地瑶人都奉“盘古王”为始祖，每排均建有“盘王”庙，即祖庙，设专人负责管理祖庙各项祭祀事务及主持其他重大宗教活动。每年每户给少量玉
指灭宗绝嗣。《左传·宣公四年》载，楚国令尹子文系若敖氏后代，其弟子良生儿子越椒。子文曰：“必杀之。是子也，熊虎之状，而豺狼之声，弗杀，必灭若敖氏矣!”子良不同意。子文临死时聚其族人，泣曰：“鬼犹求食，
1633—1721清安徽宣城(今宣州)人，字定九，号勿庵。幼即喜观天象，从塾师、道士习星象之术，遇畴人子弟及通历算者，必折节造访。又博览史书历志，凡难读者，务得其解，常废寝忘食。其为学不固步自封，不专
【介绍】：清江苏无锡人，字木天，号蒹塘。嘉庆十五年举人，历官宣城知县。工诗词。诗才清绝，人品狷洁如其诗。晚岁主讲东林书院。有《拜石山房集》。