直荡正副都督
官署名。唐朝宴劳少数族政权或外邦使者之所。玄宗天宝十三载 (754) 令鸿胪寺勾当检校，宪宗元和九年(814)置于长兴里之北; 以礼宾使主其事，引对番客。宋朝掌回鹘、吐蕃、党项、女真等朝贡馆设及互市、译语之事，神宗元丰 (1078—1085) 改制，归鸿胪寺， 置监官二人， 以閤门祇候以上及三班使臣充任。南宋并入礼部。
官署名。宋置，属鸿胪寺。掌管关于回鹃、吐蕃、党项、女真等族朝贡使节的款待以及贸易翻译事项。以监官二人为主官，以閤门祗候以上及三班使臣充任。
官署名。唐朝宴劳少数族政权或外邦使者之所。玄宗天宝十三载 (754) 令鸿胪寺勾当检校，宪宗元和九年(814)置于长兴里之北; 以礼宾使主其事，引对番客。宋朝掌回鹘、吐蕃、党项、女真等朝贡馆设及互市、译语之事，神宗元丰 (1078—1085) 改制，归鸿胪寺， 置监官二人， 以閤门祇候以上及三班使臣充任。南宋并入礼部。
官署名。宋置，属鸿胪寺。掌管关于回鹃、吐蕃、党项、女真等族朝贡使节的款待以及贸易翻译事项。以监官二人为主官，以閤门祗候以上及三班使臣充任。
字弘基，范阳(郡治今河北涿县)人。博学善文章，时人称为魏收之亚。解褐荡逆将军。高洋用为掌书记。北齐初，病卒。(，参见《北史》)
下武维周，世有哲王。三后在天，王配于京。王配于京，世德作求，永言配命，成王之孚。成王之孚。下土之式。永言孝思，孝思维则。媚兹一人，应侯顺德。永言孝思，昭哉嗣服。昭兹来许，绳其祖武。于万斯年，受天之祜。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。清末中央司法行政机构。光绪三十二年(1906)，改刑部设。掌全国司法行政，办理朝审、秋审事宜，复核大理院死刑案件，监督京外各法司。置尚书一人，左、右侍郎，左、右丞，左、右参议均各一人。下设承政
【介绍】：宋台州黄岩人，字经臣，号委羽居士。徽宗政和中，以诗文名。有《委羽居士集》。
亦作《仓颉篇》。字书名。秦李斯撰。据许慎《说文解字叙》，秦并六国，为统一文字，命丞相李斯作《苍颉篇》、中车府令赵高作《爰历篇》、太史令胡母(一作毋)敬作《博学篇》。三书均为学童识字读本。内容是将常用杂
官署名。宋神宗元丰 (1078—1085)改制置，设北外都水丞为长官。徽宗宣和三年 (1121)罢。南宋高宗绍兴九年 (1139) 复置于东京 (今河南开封)，十年，罢归工部。官署名。宋置，见“都水外
?—1935清广东南海(今广州)人，字憩伯。光绪十八年(1892)纳资为内阁中书，次年考取海军衙门章京。后任驻美参赞、领事，调西班牙任代办。三十一年随唐绍仪赴印度与英议订藏印新约，始关注藏事。三十二年
三卷、外编一卷。旧本题唐杨筠松(详见《撼龙经》)撰。此书不见于宋代诸家书目，传说杨氏师弟秘之不行于世，宋代吴克诚遇真人得受此经，其子吴景鸾发明其义，撰《天玉经外传》。据此，知其书始出于宋，是否为唐人之
即娑速府路。治所在今辽宁丹东市东北九连城镇。《元史·地理志》 辽阳行省： 元初“以广宁府、婆娑府、懿州、盖州作四路，直隶省。……(至元) 二十五年，改东京为辽阳路，后废婆娑府为巡检司”。