官署名。简称祠祭司。明清礼部四司之一。明洪武二十九年(1396)改祠部置。设郎中一人，员外郎一人，主事二人。洪熙元年(1425)，南京礼部亦置，设官略同。掌理诸项祀典及天文、国恤、庙讳之事。清顺治元年(1644)沿置。设郎中二人，满、汉各一人; 员外郎五人，满洲三人，蒙古、汉各一人; 主事二人，满、汉各一人及笔帖式、经承等吏员。掌吉礼、凶礼之事，并兼司僧、道、医学、阴阳学官升用等事。所属有祭祀科、僧道科、时宪科、火房等机构办理本司事务。宣统三年(1911)改隶典礼院。
官署名。明朝和清朝礼部的第二司，相当隋以前的祠部。掌管祭礼、丧礼和术数、占卜、医药及僧道的政令。参看“祠部”条和《明史·职官志一》。
即今江西德兴市东六十六里龙头山镇 (暖水)。清同治 《江西全省舆图》 卷11： 德兴县东有暖川。
官名。战国赵置。掌规劝君王纠正过失。《史记·赵世家》：“武灵王少，未能听政，博闻师三人，左、右司过三人。”官名，战国时赵国置，掌纠正国君的过错。《史记·赵世家》：“武灵王少，未能听政，（置）博闻师三人
一卷。明崔铣(其事详见《读易余言》条)撰。《读易余言》第三卷即《易大象说》。朱彝尊《经义考》载《读易余言》五卷，又载《易大象说》一卷，实为重复。有称《易大象说》有单行本，故宜列出。杨时乔称《易大象说》
官名。亦称左民郎中。西晋分民曹郎置，为尚书省左民曹长官通称。东晋、南朝以右民郎并入，属左民尚书。北魏复分置，初属左民尚书，太和改制后，属度支尚书。晋、宋六品，梁五班，陈四品，北魏太和十七年(493)定
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：韦应物作。诗写山中春景之美，抒发罢官归隐的生活情趣，表达超然物外、向往出世的思想。摹景自然灵动，抒情平和委婉，风格与陶渊明《归园田居》、《饮酒》等诗相近。明高棅赞为“古调本色”。(《唐诗品汇
又作“营私舞弊”。营：钻营；谋求。私：私利。弊：弊病；有害之事。为谋求私利，而干出很多违法的坏事。顺治十八年(1661年)，清世祖在遗诏中指出：祖宗创建国家大业以来，不曾信任重用太监，况且明朝亡国，也
西夏官位。西夏语音“��则□”，枢密六大之一，位在第一。
读音：Níqiū历史上罕见复姓。《姓氏考略》有载，其注“泥丘” 曰： “以所居为氏，或即 ‘尼丘’。”
源见“焦尾琴”。为“爨下琴”的倒置。指劫后馀材。喻指遭遇坎坷仍堪用世的人才。宋韩淲《浣溪沙．次韵昌甫》词：“老我从他琴下爨，故人元是笛亭柯。”