知宗正寺事
景仰某人的道德学问,未能亲受其教,而引为自己学习的榜样,称为私淑弟子。《孟子·离娄》说:“予未得为孔子徒也,予私淑诸人也。”江永《群经补义》说:“孟子言予私淑诸人,人谓子思之徒。”
景仰某人的道德学问,未能亲受其教,而引为自己学习的榜样,称为私淑弟子。《孟子·离娄》说:“予未得为孔子徒也,予私淑诸人也。”江永《群经补义》说:“孟子言予私淑诸人,人谓子思之徒。”
八卷。南宋倪思(1147-1220)撰。倪思字正甫,湖州归安(今浙江吴兴)人。乾道进士。曾权侍立修注官、吏部侍郎、兵部尚书兼侍读等,后以反对史弥远被罢官,专事著述。晚年仍然遍读经史百家之书,随手札记,
【生卒】:1650——1713字玉林。江苏武进人。诸生。研究经学,主张以汉注唐疏为主,以文字学为前提。著有《尚书集解》一百二十卷,《经义杂记》三十卷。评价甚高。康熙五十二年卒。【生卒】:1650—17
【生卒】:1070—1132【介绍】:宋苏州吴县人,字子虚,号随缘居士。黄彦子。哲宗元祐间进士。历雍丘主簿,齐州教授。元符末昭慈圣献皇后既复位号,而典册未正,策上书引古义争之,言甚剀切,为蔡京所忌。徽
官名。隋炀帝大业三年(607)殿内省尚乘局置十员。唐朝殿中省尚乘局置十八员,正九品下,掌率习驭、掌闲、驾士等属,饲习御马。宋初存其名而罕除授。官名。隋唐设置,属尚乘局,掌饲习御马。隋制员额十人;唐制员
读音:shāng mì【源】 ①古帝颛顼之后有商密氏(8,60,62)。②系自芈姓。楚大夫食采于商密,子孙遂以邑为氏(6,7,21,60)。商密故城有二,一说在南阳丹水县(7),即今河南淅川西;二说在
即青铜复合剑。始于春秋晚期至战国早期。汉后较少见。工艺要点是:两刃部用高锡青铜(颜色发白),脊部用低锡青铜(颜色发红),复合嵌铸而成。其优点是具有坚硬的刃部和柔韧的脊部,既锋利而又不易折断。是先秦金属
二卷。明林茂槐(生卒年不详)撰,茂槐字稚虚,福清(今属福建)人。万历乙未(1596年)进士,官至吏部郎中。是为辨别字音之作。共分四十四类,其例有八:(1)字有异音而读讹者,(2)偏旁讹者,(3)假借通
清代官田之一。四氏即复圣、宗圣、亚圣及先贤仲氏。顺治九年(1652)赐四氏学学田五十顷。
刑法制度。初为强迫罪犯戍边或罚作劳役。《汉书·陈胜项籍传》颜师古注:“谪读曰讁,谓罪罚而行也。”《睡虎地秦墓竹简·秦律十八种》规定:“非谪罪也而欲为冗边五岁,毋偿兴日,以免一人谓庶人,许之。”汉武帝时
不分卷。比利时人柏应理(?-1692)撰。许来白译。作者曾著有《徐光启行略》。许甘第大即许氏甘弟大,“甘弟大”为教名,许氏是徐光启的孙女,信奉天主教,明末江西、四川、河南等地始有天主教堂,都得到过许氏