朝会时所执的手板，有事则书于其上，以备遗亡。西周春秋时已有用笏之制，自天子至士皆执笏。《礼记·玉藻》说：“笏， 天子以球玉， 诸侯以象，大夫以鱼须文竹，士竹，本象可也”。集解引孙希旦说：“象，象牙也，大夫、士并以竹为笏，大夫以鱼须饰其侧，士则不饰，而其本， 则大夫、士并可用象也。”汉魏以来，一般称笏为手板或手版，官员朝会时均用手板，插于绅间;惟晋代尚书八座所执者仍称之为笏。《晋书·舆服志》说：“笏，古者贵贱皆执笏，其有事则搢之于腰带，所谓搢绅之士者，搢笏而垂绅带也。绅垂长三尺。笏者，有事则书之，故常簪笔，今之白笔是其遗象。三台五省二品文官簪之，王、公、侯、伯、子、男、卿尹及武官不簪， 加内侍位者乃簪之。手版即古笏矣。尚书令、仆射、尚书手版头复有白笔，以紫皮裹之，名曰笏。”北周保定四年(公元564年)复定百官执笏。唐制，五品以上用象牙为之，六品以下用竹木。开元八年(公元720年)九月敕：“诸笏三品以上前屈后挫，并用象;九品以上，竹木，上挫下方。男以上听依品执笏， 假版官亦依例。”后代因之， 官员均有执笏之制。
【生卒】：?－624并州祁(今山西祁县)人。高祖时官大理卿、太仆卿、相州都督等。他历职九卿，卒时唯有粟两石。(187上／4869，参见《新唐书》)【生卒】：?—624【介绍】：隋末唐初并州祁人，名何，
日落之时。《淮南子·天文训》：“日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，是谓晨明……至于连石，是谓下舂。”亦比喻死亡。李乂《高安公主挽歌二首》之一：“嫔则留中馈，娥辉没下舂。”
元至元十三年(1276)升安吉州为湖州路。属江浙行省。治所、辖境同湖州。明改为府。
即今四川西北部之岷山。《山海经·海内东经》：“大江出汶山。”《史记·封禅书》：“渎山，蜀之汶山。”《元和志》卷32茂州：汶山县之“汶山即岷山也”。古山名。“汶”与“岷”通，即岷山。《元和郡县志》茂州：
【介绍】：唐代文学家。天水略阳(今甘肃秦安东北)人。生卒年不详。进士及第，复登制举科。历仕霍邑尉、咸阳尉。中宗神龙元年(705)任右补阙，迁起居郎。神龙中，编禁中书，事毕，出为蜀州司马，改梓州长史、彭
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十卷。清王晫(详见《遂生集》)撰。此书收辑杂文之书共十种。一、撰述《龙经》，拟禽经而作。二、撰述《孤子吟》，都是哭父之诗。三、撰述《松溪子》，都是笔记小品。四、撰述《连珠》，拟陆机体例。五、撰述《寓言
参见：树西靡
?—1042北宋真定(治今河北正定)人。以父荫补西头供奉官，历同提点益州路刑狱，襄、邓都巡检，知隰、莫、保、雄、沧、滁六州。通时事，善候人情，故人多荐其才。西夏进扰，除泾原路副都总管、知泾州，改鄜延路
【介绍】：清浙江秀水人，字长民，号竹堂。王侃子。好吟诗，善写生，尤长墨竹，亦善指画。有《竹堂诗略》。