穴氏
汉朝皇帝宫殿建筑的一种装饰，本为皇帝专用，间或赐与有殊勋的贵戚重臣。据《汉书·王莽传》，平帝时王莽秉政，以策命拜受九锡，其一即为“纳陛”。颜师古注引孟康曰：“纳，内也，凿殿基为陛，不使露也。”
汉朝皇帝宫殿建筑的一种装饰，本为皇帝专用，间或赐与有殊勋的贵戚重臣。据《汉书·王莽传》，平帝时王莽秉政，以策命拜受九锡，其一即为“纳陛”。颜师古注引孟康曰：“纳，内也，凿殿基为陛，不使露也。”
在今新疆玛纳斯县西北。清光绪《呼图壁乡土志》：洛克伦河“又西北径公安堡南， 又西二百里入阿雅尔淖尔”。
313—384晋高平金乡(今山东嘉祥南)人，字方回。郗鉴子。袭爵南昌公，征拜中书侍郎。曾任骠骑将军何充、征北将军褚裒长史。迁临海太守。弟昙卒后，淡泊政事，在郡优游，与王羲之、许询相善，修黄老之术。信奉
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。又称《得一斋卮言》。清黄豪伯撰。四卷。光绪二十二年(1896)刊印。卷一为岁实、岁差、历元、恒星、天河、行星、彗星、流星等天文知识，以数理方法阐释;卷二讨论风、雹、露、雪、热、光、色、罗针偏向、
亦作僰字、白文。为白族借用汉字记白语、读白语音、解白语义的文字。由来甚早，可追溯至宋、唐或更前。为表示白语读音，对所借用的汉字或稍增减偏旁，或多点少划，或在字旁加圈点。通常直接用汉字读白音、解白义者多
《景德传灯录．慧可大师》载：北魏僧人神光，闻达摩居少林寺，便师从之。早晚参拜，但见达摩端坐面壁。为求师开甘露门，广度群品，神光彻夜坚立大雪中，及晓，积雪过膝。师甚感动，便将其收下，改名慧可。后因以“慧
在今河南商水县北。《方舆纪要》卷47商水县：北池湖，“《志》云：在县北十五里。汇上游诸水而成，方四十里。又东合于颍水”。
源见“巧言如簧”。喻指迷惑人的花言巧语。宋李清照《上内翰綦公启》：“信彼如簧之说，惑兹似锦之言。”
字君翼，安定朝那(今宁夏固原东南)人。初为高欢府僚。还乡后又降梁。由梁再返邺，仕北齐至任城太守。性质朴，曾三日不到公所，文宣帝问其故，亮言：“一日雨，一日醉，一日病酒。”帝以其诚，仅令杖胫三十。【介绍
【生卒】：1672—1736【介绍】：清满洲镶黄旗人，伊尔根觉罗氏，字树本，号卓然。初授理藩院笔帖式，累迁员外郎，迭充右翼监督、浒墅关监督。世宗时，深受信任，历甘肃巡抚、正蓝旗蒙古都统、工部尚书等官。